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1.你家乡的旅游景点和农产品都有哪些?

你好,我是烟台的,下面由我来介绍一下我们烟台的景点跟农产品,烟台旅游景区点可谓是遍地开花,到处美不胜收,景色宜人,变幻莫测的海象、海市蜃楼的奇观、八仙过海的神话、徐福东渡的故事、秦始皇射鲛的传说,为烟台的山山水水增添了许多神秘的色彩,让人流连忘返。近代开埠时期留存的深厚中西方文化积淀,更是形成了中西合璧、独具特色的美丽海滨风情,使烟台成为闻名遐迩的滨海生态旅游观光和休闲度假胜地。有蓬莱、金沙滩、养马岛、海阳四个省级旅游度假区,烟台市标志性景区烟台山及市中心海滨休闲旅游区,中国四大名楼之一蓬莱阁、明朝中国海军基地蓬莱水城,养心天堂龙口南山旅游区,中国古代书法宝库莱州文峰山,中国道教发源地、仙山之祖昆嵛山,中国北方最大封建地主庄园栖霞牟氏庄园,由三十二个岛屿组成的海上仙山长岛,烟台张裕公司的国际葡萄酒城之窗,秦始皇东巡御马之地牟平养马岛等。

烟台的苹果莱阳的梨,这句话大家都耳熟能详吧,主打水果是苹果、葡萄、大樱桃。我们这是沿海地区,海产品品种丰富,我给大家介绍下我的家乡,我的家乡是河北省张家口市崇礼区,现在好多人一提到崇礼,都会竖起大拇指,崇礼现在可牛了,2022年冬奥会举办地,年底也通高铁了,不到一小时就能到北京了。崇礼因为冬奥会闻名世界,近几年来崇礼的游客越来越多,而且崇礼处于半坝上地区,冬天时间长,夏天时间短,冬天来崇礼游客可以滑雪,夏天可以避暑,春天赏花,秋天可以观景,而且崇礼空气太好了,都是蓝天白云,号称天然氧吧。

崇礼还有中国最美66号公路,草原天路,再说说崇礼的美食有哪些,最具有代表性的传统美食,就是当地的莜面了,莜面好多人都没有吃过,莜面是莜麦经过三生三熟后,磨成的面,而且莜面可以做很多关于莜面的美食,莜面窝窝、莜面鱼,莜面土豆饼,莜面生下鱼等,这几种你吃过吗?崇礼的羊肉也是很受广大游客的喜爱,崇礼这边的羊都是放养的,每天都是吃山上各种野草,而且这边养的羊都是六七个月才卖,这样养出来的羊,羊肉,肥而不腻,柴而不老。欢迎大家补存张家口或者崇礼的美食,介绍家乡的美食和特产,我家在贵州省雷山县,由近到远的旅游景点有 “西江千户苗寨”“镇远古镇”“黎平肇兴侗寨”“五阳河风景区”“丹寨万达小镇”“天眼”“黄果树瀑布”等,农产品有贵州省十大名茶“银球茶”、毛尖茶、明前茶、绿茶、红茶等佳茗、生态黑毛猪及其加工品、乌杆天麻等我们这是旅游好地方,五A级景区三个,四A级五个,有想来的盆友过来玩。我的家乡有乐山大佛,峨眉山风景区,乐山大佛坐落在岷江边上,还有巨型睡佛,依江而睡,峨眉山风景如画,金顶佛光,让流连忘返,家乡有丰富的农产品,比如说柚子,就有很多种,桔子种类不下十种,还有很多绿色环保的蔬菜,和红薯,欢迎大家在我的家乡来旅游观光做客我家乡旅游景点有

(1)江西修水南崖一马家洲景区,八闽掌上麻将App的开发商2014年被国家评为AAAA级景区,位于修水县城修河南岸,由南崖黄庭坚纪念馆、南崖碑刻、文峰塔、云岩禅寺、修河峡谷栈道、修河水域、马家洲公园等景点组成,景区东部南崖处,素有“七百里修江第一山”之美誉,曾是黄庭坚少时读书游憩之地。

南崖有黄庭坚亲手栽种的重阳木古树,被列为国家一级古树。

(2)秋收起义修水纪念馆,座落于修水县城凤凰山路136号,属秋收起义专题性纪念馆,始建于1977年。由毛泽东同志在相赣边组织和发动秋收起义,修水是秋收起义的主要策源地,是中国工农革命军第一军第一师师部和一师第一团团部驻地,是我党公开打出的武装一一反动派的第一面军旗没计、制作并升起的地方。是“江西十大红色景点”之一。

(3)百茶园,修水县茶叶科技生态园又名“百茶园”,是集科研、生产、加工、商贸、观光及休闲为一体的现代化综合园区。

是湘、鄂、赣三省九县茶叶贸易集散地,是宁红茶区茶叶产业发展平台。

(4)大洋洲湿地公园,位于修水县城良塘新区西侧,八闽掌上麻将App的开发商该公园以(一带一河一洲)为景观结构,既湖滨路景观工程、内河、湿地公园三部分组成。

(5)五梅山风景区,五梅山系九岭主峰,海拨1715米“八闽掌上麻将App的开发商”,被称为赣北第一峰,赣西北最后一块原始森林。

有镇山保安“:铁甲将军殿”,千古流芳的“姑嫂桥”,神奇的“八仙下棋洞”,万人传领的“寒婆坟”,银河落九天的“白布坑瀑布”“八闽掌上麻将App的开发商”,可望不可采的珍贵药材“吊兰”等。目前,五梅山正在申报国家森林公园,旅游就介绍到止,介绍一下家乡的特产,我家乡特产有:茶叶、丝绸、金丝皇菊、山茶油,太乡米粉,上丰密枣

(1)茶叶。全县茶园种植面积17万亩,主要生产#宁红茶#,宁红茶二十世纪初是宁红茶产、销全盛时期,国内外茶商、专家誉其为“茶盖中华,价甲天下”,当时行业流传的一句谚语“宁红不到庄,八闽掌上麻将App的开发商茶叶不开箱”,可见以宁红茶的品质的定价权。

宁红茶外形紧结,苗峰修长,色泽乌润,汤色红亮,甜香高长,滋味甜醇,叶底浅红。茶叶品种还有宁红减肥茶,神茶保健茶,#双井绿等,被囯家列为红茶出口基地。

(2)丝绸,全县种植面积2万亩,年产茧2万多担。

(3)金丝皇菊,全县种植面积3万亩,年产鲜菊约15000吨,被国家列为金丝皇菊原产,家乡的特产非常多,欢迎大家到修水来做客,旅遍修水的山山水水,吃遍修水的风味小吃,我是一茗芗茗茶董乐平,欢迎大家光临#创业联盟精英圈#我的家乡在淳朴而美丽的仙游县钟山镇,八闽掌上麻将App的开发商自古是兴化府莆田县、仙游县交界处的生态旅游重镇。她东北接壤游洋镇,东南毗邻莆田县(城厢区)常太镇,正南相接榜头镇,西南交界书峰乡,正西临近社硎乡,西北靠近象溪乡,八闽掌上麻将App的开发商正北毗连石苍乡。

钟山镇地处福建省仙游县东北部山区,距仙游县城29公里,下辖16个行政村,208个村民小组。境内地形以平原和丘陵为主,平均海拔648m“八闽掌上麻将App的开发商”,地势平坦,交通便利,素有“山区小平原”之称。钟山风景秀丽,气候宜人,森林覆盖率达71.8%;夏无酷暑,冬无严寒,年平均气温18.4度;“福建三绝”之一的以飞瀑流泉著称的国家AAAA级水利风景区、省级旅游风景区九鲤湖和“小武夷”麦斜岩座落该镇境内,是誉满八闽和东南亚的旅游避暑胜地。

钟山,因三角埕后面一座山形状胜似铜钟而得名,唐至宋初属仙游来苏里,宋太平兴国四年(979年)至明正统十二年(1447年)属兴化县来苏里,明正统十三年(1448年)至清属仙游县兴泰里,民国时期属四区、鲤湖乡,中华人民共和国成立后,属九区、钟山区、麦斜公社、钟山公社,1984年12月改为钟山乡,1992年11月改称钟山镇。钟山的风景名胜在全县各乡镇首屈一指,著名的九鲤湖、麦斜岩均在境内,曾吸引历代达官贵人、骚人墨客留下了宝贵的诗文,为九鲤湖、麦斜岩增添了风采。1930年10月,中国工农红军108团在麦斜岩成立,点燃了仙游革命武装斗争烈火。

经济发展大力推广利农模式,充分发挥“绿色”、“生态”优势,逐步形成规模化、设施化、品牌化的现代农业,增加农民收入。一是强化了农田水利设施建设,投资250万元的莲花水库和投资200万元的鲤鱼埔水库除险加固项目已经验收,交付使用;投资260万元的林泉安水库和投资250万元的白石岭水库除险加固项目正在扫尾,下一步筹备验收;正动工建设,投资100万新建了山塘5座,农业灌溉设施得到进一步完善。二是扩大了现代农业规模,八闽掌上麻将App的开发商已有超大集团、利农集团、闽中有机蔬菜等近20家农业企业在钟山落地,亿益农林开发有限公司建设工厂化食用菌生产厂房1400平方米,年产海鲜菇200万袋,填补了我市海鲜菇生产的空白。

新引进了欧中种源生态谷发展有限公司,首期投资500万元,流转农地200亩,八闽掌上麻将App的开发商试验性培育百合、郁金香、水仙、马蹄莲等种子“芯片”。利农集团租地3000亩,为莆田市最大基地,2015年新建大棚蔬菜基地150亩,机耕路1200米,新增管灌设施投资800万元,促进了现代农业发展。三是推进了农业品牌化建设,强化仙台农业交流合作,打造特色农业品牌,著名的国家级仙游台湾农民创业园核心区位于该镇,有摩天岭等台湾甜柿基地10000多亩。

截止2015年底,钟山镇已有台湾甜柿、兴泰芦柑、甜春桔柚、钟山大米、钟山香菇、钟山白粿、九鲤土鸡蛋等一批钟山特色农业品牌在培育,提高本地农产品的市场竞争力和占有率,实现农业增效,农民增收。大力发展林下经济,鼓励种植花卉、茶叶、金线莲、马褂树、食用菌等,共成立了农民专业合作社68家。旅游资源九鲤湖九鲤湖风景区位于仙游县钟山镇,距县城31公里,海拔590米。

这里以湖、洞、潭、石四奇著称,尤以飞潭为最,自古有“鲤湖飞潭天下奇”之誉。明代大旅行家徐霞客把它与武夷山、玉华洞并称福建“三绝”,相传汉武帝时,有何氏九兄弟在此炼丹济世,丹成跨鲤升天成仙,九鲤湖因之得名。九鲤湖九鲤湖荡青漾翠,碧澄一泓,是个秀丽的天然湖,湖的四周,林木葱茏,千岩竞秀,怪石嵯峨,瀑漈泱泱,兼具林泉水之胜,上游涧底遍布如白如樽、似瓮似井等奇形怪状的洞穴,传说为九仙炼丹的遗址。

山间林野散立着无数奇岩怪石,诸如蓬莱石、瀛洲石、羽化石、玄珠石、龙擦石、枕石、天然坐等,蔚为奇观。九鲤湖景区人文景观众多,有摩崖题刻,道教名观、艺术建筑和文物古迹20多处。湖山间“任楷草题镌几无完石”、“天子万年”、“第一蓬莱”、“碧水丹山”、“观瀑”、“九鳍腾云”、“飞雨奔雷”等历代名人题刻,古朴大方、遒劲洒脱;湖滨的九仙观、水晶宫、玉皇楼、迎仙会馆金碧辉煌、气势恢宏;将军、观澜、观瀑、怀念、爱乡五亭,依山临水、玲珑精雅;景区内尚存的何仙宫、全竹庙、更衣亭、湖光亭遗址,是游客怀古的好去处;宋孝宗皇帝赐予“仙水灵惠”金匾的一泓“仙泉”,以清洌甘甜,不干不涨称奇。

九鲤湖九鲤湖的祈梦文化源远流长,何氏九仙是民间流传历史最长、影响最广的司梦神灵,其祈梦程式自唐宋以来一直沿用至建国后,甚至将来,八闽掌上麻将App的开发商堪称研究中国祈梦文化的“活化石”。历代达官显贵、骚人墨客来此朝圣、祈梦之风盛行,六朝太府卿郑露、宋端明殿学士蔡襄、明礼部尚书陈经邦、江南才子唐伯虎、清代名宦李光地及近代一些政挲萨都来过这里游览、祈梦。明著名小说家冯梦龙、清著名学者纪晓岚等对九鲤湖手工艺梦文化都作过生动手工艺记述,千百年流传下来手工艺许许多多以梦文化时题材手工艺优美词章它梦验故事“八闽掌上麻将App的开发商”,给九鲤湖风景区披上一层神秘的面纱,令人神往。

九鲤湖被批准为福建省级风景名胜区,九鲤湖风景区交通便捷“八闽掌上麻将App的开发商”,盘山公路直通景区,八闽掌上麻将App的开发商从仙游城关至九鲤湖开通有班车,区内建有生态停车场、宾馆等服务设施。麦斜岩麦斜岩景区位于仙游县城北部35公里的钟山镇麦斜村,海拔1006米,是仙游的四大名景之一。被宋代理学家林光朝誉之为“小武夷”,共有一百零八个景点,景观十分突出。

这里地势险峻、悬崖陡峭、石怪洞奇、云雾缭绕,素有“峰险、石奇、洞幽、雾幻”四绝之称。麦斜岩有元世祖忽必烈的手书“樵谷山”,有宋代史学家郑樵夜观星象的“占星石”,更有奇处的是绝顶云居峰可观日出和佛光。奇洞怪石主要有应真洞、玉泉洞、仙人洞、古楠、雷劈石等,麦斜岩不但是风景优美的旅游胜地,而且是中国工农红军108团的革命遗址,现已成为我县主要的红色旅游目的地。

我的家乡是美丽的,千年古城~道州 ,首先介绍下我们道州的旅游景点,然后再介绍一下我们道州的特有农产品。在介绍之前,我代表家乡人民,欢迎大家来我的家乡~道州,旅游和品尝我们道州的特有农产品和美食。我们家乡旅游资源繁多,处处是美景,先给大家介绍十个典型的代表性景点.1鬼崽岭遗址 在湘南道县西南30余公里的祥霖铺镇田广洞村境内,有一座神秘之山———鬼崽岭。

岭势巍峨,古木蔽日,山下泉涌,如珍珠串串;对着泉水高呼,呼声高水也喷得高,呼到激越处,泉中气泡沸腾而升。这里满山都是石刻人像,像态或立或蹲,或坐或仰;像高的有几尺,矮的只有寸把;有的像悬在树上,有的藏于树蔸,有的埋在地下,有的躺在水中。据不完全统计,岭中的石像在万尊以上,石像中,有的是手持朝笏神色庄严的文官,有的是跃马仗剑威风凛凛的武官;有的是强壮雄健的男性,有的是大腹便便的孕妇……除了裸露在地表的近千件石像外,更多的石像深埋地下,有的深度在2米以上。

其堆积特点极其明显,按时代先后依次堆积,顺序清晰明朗,越往地下年代越久远。因山上拥有众多石雕的“小人”,八闽掌上麻将App的开发商而当地人亲昵地称小人(孩)为“鬼崽崽”,也就叫此山为“鬼崽岭”。大部分石像与汉魏时期“扁平人像”类似,石像颅顶尖削,前额突出,双目深陷,鼻翼较高,颧骨丰隆,嘴部突出,面部五官轮廓模糊;大部分石像双手随意斜放于胸前,全身放松成坐姿状,垂右腿曲左腿,呈交叉状;有的石像服饰已经有唐朝后期的特征。

据专家考证,这些石像采用了大写意圆雕手法,综合运用了打、啄、磨技术;整个石像群成像的年代大致是战国到唐代,八闽掌上麻将App的开发商跨越时空逾千年。据湖南省文物部门调查,鬼崽岭石像还是迄今为止考古调查发现的时代最久远的人像石雕群体。该遗址中史前期石像制作年代在5000年前,秦汉魏晋时期石像制作年代距今2000年至5000年,特别是史前期石像占了地表全部石像的30%左右,数量庞大,其制作年代在国内堪称最早。

考古专家就现有资料及实地调查推断,鬼崽岭及石像最初只是一座大型的祭祀“坛场”(祭坛),该地是史前人堆积或选择的祭坛,“石像”布满坛场,具有原始祭祀或纪念性质,历经数千年历史。鬼崽岭石像制作工艺及造型独特,十分罕见,记者看到,石像因材施艺制作粗犷并不讲究细部处理,粗犷的线条常与自然扭曲团块结合,八闽掌上麻将App的开发商其整体感和节奏感非常强烈,能给人造成巨大的心理震撼。石像虽种类繁多,但大部分石像为座像“屈腿”呈“交趾”状,造型夸张,寓意奇特。

“孕妇”石像体现了古人的生殖崇拜观念,“骑象”将军像又与远古关于南方楚粤战争传说相符。文官像、武官像、将军像及普通士兵像等共同构成了神秘世界中的现实生活场景。为什么有如此之多的石像集聚于此?它们的作用是什么?众多疑问引起了国内社科界专家、学者的极大关注。

这些石像在清朝中叶以前均无文字记载,在清光绪二十九年才立碑记之,由当地贡生徐咏撰写碑文,碑文写道:“有奇石自土0“八闽掌上麻将App的开发商”,俱类人形,高者不满三尺,小者略有数寸,奇形万状……”在同时代,当地贡生陈天兆在他的《游跞头水源神祀记》也记载了此事,但他说当地人对这些千姿百态的石像敬若神灵,原因是这些石像能预卜人生祸福“八闽掌上麻将App的开发商”,能助人们消除天灾人难。每逢传统节日,人们也必来此烧香化纸,以求得神灵保佑,上世纪80年代,道县把“鬼崽岭”的石像情况呈报给上级文物部门,文物专家考察后,初步认为鬼崽岭是战国时期的民间祭祀场所,遂被冠名为“战国社坛”或“奇异文化”。2001年,永州市委、市政府邀请省社科界20余名专家前往考察“八闽掌上麻将App的开发商”,但没有对其性质达成共识。

2002年,北京社科院原院长高起祥等专家实地考察后,认为这里是人类原始祭祀遗址。也有个别专家通过考察还认为,鬼崽岭祭祀与祭舜有关,由于年代久远,又无史料可考,人们至今也就没有对“鬼崽岭”进行科学完整的考古发掘,所以它现在还仍然是一个未解之谜。考古专家就现有资料及实地调查推断,鬼崽岭及石像最初只是一座大型的祭祀“坛场”(祭坛),该地是史前人堆积或选择的祭坛,“石像”布满坛场,具有原始祭祀或纪念性质,历经数千年历史。

鬼崽岭石像有的石人五官身形清晰可辨,有的却已经十分模糊,只能依稀看到轮廓。鬼崽岭石像虽种类繁多,但大部分石像为坐像“屈腿”呈“交趾”状,造型夸张,寓意奇特。长期以来,这里曾被当地人视为禁地,只有家中或是村里遭遇大的灾祸或是战乱,村里人才会来此祭奠。

当地人并不知道这么多的石像是何时修建,又是为谁修建的,鬼崽岭石像仍为迄今为止国内外学术界所不能破解的“谜”之一,唐忠勇认为,研究鬼崽岭石像的意义十分深刻,随着“谜团”的破解必将对中华文明的起源增加实物证据。记者2010年8月17日从湖南永州市举行的“湘赣粤桂考古高峰论坛”获悉,在位于永州市道县的南岭大山深处,发现了规模超过秦始皇兵马俑的巨大古代石像群。湖南省道县管理所所长唐忠勇介绍说,这一处石像群其数量之大,工艺之独特、时代之久远、内涵之丰富,堪称世界又一大奇迹。

这处石像群所在的鬼崽岭祭祀遗址,位于湖南省道县祥霖铺镇田广洞村南一公里处的鬼崽岭,属于南岭山脉。其中心位置距九疑山舜帝陵35公里,鬼崽岭得名于地上地下近万尊石像,当地人俗称这些石像为“鬼崽崽”。鬼崽岭遗址为古代大型祭祀遗址,八闽掌上麻将App的开发商遗址上雕刻粗犷传神的各种石俑5千尊以上,散落面积1.5万平方米,有文官像、武官像、孕妇像及各种普通士兵像,石像高度在30厘米至100厘米之间不等,并且百分之九十以上的石像制作年代在秦汉以前,同时唐宋元时期亦有延续,是古代祭祀文化的大型集成。

鬼崽岭石像是迄今为止在国内考古调查发现的数量最大的人像石雕群体。经中国石刻博物馆和湖南省考古研究专家调查统计,地表散落石像在5000尊以上,地下2米左右亦埋藏数量巨大的石像,如此数量庞大的石雕人像比世界第八大奇迹秦始皇兵马俑数量还要多。据湖南省文物部门调查,鬼崽岭石像还是迄今为止考古调查发现的时代最久远的人像石雕群体。

该遗址中史前期石像制作年代在5000年前,秦汉魏晋时期石像制作年代距今2000年至5000年,八闽掌上麻将App的开发商特别是史前期石像占了地表全部石像的30%左右,数量庞大,其制作年代在国内堪称最早。考古专家就现有资料及实地调查推断,鬼崽岭及石像最初只是一座大型的祭祀“坛场”(祭坛),该地是史前人堆积或选择的祭坛,“石像”布满坛场,具有原始祭祀或纪念性质,历经数千年历史。鬼崽岭石像制作工艺及造型独特,十分罕见,记者看到,石像因材施艺制作粗犷并不讲究细部处理,八闽掌上麻将App的开发商粗犷的线条常与自然扭曲团块结合,其整体感和节奏感非常强烈,能给人造成巨大的心理震撼。

石像虽种类繁多,但大部分石像为座像“屈腿”呈“交趾”状,造型夸张,寓意奇特。“孕妇”石像体现了古人的生殖崇拜观念,八闽掌上麻将App的开发商“骑象”将军像又与远古关于南方楚粤战争传说相符。文官像、武官像、将军像及普通士兵像等共同构成了神秘世界中的现实生活场景。

3.都庞岭国家级自然保护区 湖南都庞岭国家级自然保护区位于湖南省南部永州市境内西南端、与广西交界处,南岭山地中部、都庞岭主脉。东与道县清塘镇、江永县千家峒乡相连,南与江永县允山镇相接,西与广西灌阳为界,北与道县寿雁镇、仙子脚镇相邻,地理坐标为东经111°5′12″~111°23′50″,北纬25°15′26″~25°36′39″。保护区总面积20066hm

2,其核心区面积7497hm

2,缓冲区面积6195hm

2,实验区面积6376hm2;分别占总面积的37.4%、30.8%和31.8%。

保护区主要保护对象是中亚热带向南亚热带过渡地带上最具典型和代表的植被类型及森林生态系统,属森林生态系统类型自然保护区。本保护区是2000年4月经国务院批准成立的,为切实加强对保护区内丰富的植被及森林生态系统的保护与管理,同年,设立了湖南永州都庞岭国家级自然保护区管理局,为副处级事业单位,内设综合科和业务科,管理局下辖道县月岩、江永高泽源两个分局,6个管理站、6个保护管理点,共定编46人,其中,管理局6人,两分局各20人。两个分局分别与湖南月岩国家森林公园、道县月岩国有林场及湖南千家峒国家森林公园、江永高泽源国有林场实行三位一体化管理。

截止目前,全局现有管理人员43人,其中,大学本科以上学历7人,专科学历15人,高级工程师1人,工程师6人,助理工程师9人;现有专职护林人员95人。都庞岭自然保护区,地处东南地洼区的中部,为赣桂地洼系中段西侧,山体呈联合弧形构造,为一褶断中山,呈浸蚀构造地貌,最高峰韭菜岭,海拔2009.3m,为永州境内最高峰。从山顶到山麓“八闽掌上麻将App的开发商”,水平距离不及7km,高差达1700m,在东坡沿线下部,坡度多在35°左右。

东西两坡沟谷切深多在700m以上,谷地下部多呈峡谷,分水岭也多呈刀脊状。都庞岭山脊为长江水系和珠江水系分水岭,其中,东西属长江水系,西面广西境内属珠江水系;江永县境内都庞岭以南部分属珠江水系,其北面属长江水系。区内山溪落差大,水流十分湍急,本区属中亚热带季风湿润性气候区,冬寒期短夏热期长,雨量充沛,气温垂直差异大。

年平均气温在14°~17.5℃,海拔每上升100m,气温下降0.55℃,其中,海拔610m,年平均气温16.2℃,海拔1800m处年平均气温10.9℃。海拔900m以上山地霜冻期约3个月,年平均雾日约为200d“八闽掌上麻将App的开发商”,保护区主要成土母岩有石英砂岩、粉砂岩、砂岩、砂质板岩、硅质页岩以及黑云母花岗岩等;土壤垂直分布带谱明显,海拔500m以下为红壤,八闽掌上麻将App的开发商海拔500~700m为山地红壤,700~1550m为山地黄壤,1550~1950m为山地黄棕壤,在海拔1950m以上为山地灌丛草甸土。另在千家峒海拔1700m左右的谷地,有集中连片的山地泥沼泽土分布,面积约257.24hm2。

保护区地处我国中亚热带向南亚热带过渡地带,整个山体都有保存比较完整的常绿阔叶林生态系统。区内野生动植物资源丰富,区系成份过渡性明显,物种相对丰度极高,据考察,都庞岭自然保护区现已记录维管束植物2056种,隶属218科、955属,约占全国维管束植物物种总数的7%。其中:蕨类植物36科、90属、257种;裸子植物8科、19属、26种;被子植物174科、846属、1773种。

除去引种栽培或逸生外来植物124种外,本区有自然生长的种子植物1675种。另有大型真菌147种,隶属40科、77属,都庞岭自然保护区现已记录陆生脊椎动物307种,隶属于4纲、29目、92科。其中哺乳纲8目、20科、47种,分别占全国与湖南省哺乳类物种总数的8.10%、49.47%;鸟纲16目、50科、173种,分别占全国与湖南省鸟类物种总数的12.92%、39.54%;爬行纲3目、11科、52种,分别占全国与湖南省爬行动物物种总数的11.50%、52.53%;两栖纲2目、8科、35种,分别占全国与湖南省两栖动物物种总数的9.56%、53.85%。

调查还发现区内鱼类有25种,隶属4目、9科,都庞岭自然保护区珍稀濒危野生动植物物种较多、保护价值高,区内有国家重点保护野生植物19种,八闽掌上麻将App的开发商其中一级保护野生植物4种,即资源冷杉(Abiesbeshanzuensisvar.ziyuanensis)、南方红豆杉(Taxuswallichianavar.mairei)、伯乐树(Bretschneiderasinensis)、报春苣苔(Primulinatabacum)“八闽掌上麻将App的开发商”,二级保护野生植物15种,还有兰科植物49种。区内有国家重点保护野生动物38种,其中一级保护野生动物2种,即林麝(Moschusberzovskii)、黄腹角雉(Tragopancaboticaboti),二级保护野生动物39种,226种野生动物属于“国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物”。列入《濒危动植物种国际贸易公约》附录的野生动物物种共有25种,其中列入附录Ⅰ的物种有1种,即东方白鹳(Ciconiaboyciana;列入附录Ⅱ的物种有16种;列入附录Ⅲ的物种有8种。

按照国家和省厅批复的《都庞岭国家级自然保护区总体规划》,是将都庞岭保护区建设成为一个集保护、科研、生产、教学、实习、生态旅游于一体的多功能国家级自然保护区。结合这一定位,近期规划是突出植被及森林生态系统保护体系和以基础科研、科普教育为主的科研体系建设,从而使保护区内珍稀濒危物种的种群和种群数量初步得到恢复,维护生物多样性;后期规划是在重点抓好保护与恢复的基础上,八闽掌上麻将App的开发商进一步完善各项基础设施,努力满足社会和当地社区对保护区科研、保护、教育等不同方面的需求,与此同时,结合本地资源,积极开发生态旅游,促进区域经济持续、健康发展。自管理局成立以来,全局上下始终坚持认真贯彻执行“以保护为目的,以发展为手段,通过发展促进保护”的指导思想,在采取措施严格资源管护的同时,严格按照《总体规划》要求,多渠道、多形式筹措建设资金,加快保护区建设。

一是完成了一批与保护、生产生活及旅游相关的项目设施建设,包括修建管理站(所)6处、新建护林点6个,修建、修复巡护道路174km、防火线490km,新建业务综合楼两栋和一批永久性宣传牌(栏),新建和完善了一批生态旅游景点与设施等,一期基础设施项目建设进展顺利。二是进一步加大了法律法规宣传力度,在保护区内全面禁止了各种经营性采伐和捕猎活动,尤其是通过在进山路口设立宣传牌、书写永久性宣传标语,组织人员进村入寨发放宣传资料、面对面讲解国家关于保护区和野生动植物保护方面的法律法规等,不断增强了周边社区群众的保护意识,为全区全面禁止各种经营性采伐和捕猎奠定了良好的基础。三是切实加强了对保护区内的巡护保护管理力度,严厉打击了偷砍盗伐、乱砍滥伐、乱捕滥猎、乱征滥占林地等各种破坏保护区资源的违法犯罪行为。

全局建立了两支共95人的专业护林队伍,八闽掌上麻将App的开发商实行分片负责,有效地保护了森林资源。四是切实加强了森林防火工作,严防森林火灾,全局认真落实“预防为主、积极扑灭”的指导思想,在广泛开展森林防火宣传教育、努力提高区内民众森林防火意识的同时,进一步建立健全了局、分局、管理所(站)、村组四级森林火灾预警预报体系和分局、管理所(站)、村组三级护林防火联防机制,落实了护林防火责任制和野外用火管理制度,取得了较好效果。自保护区建立以来,全区未发生一起森林火灾事故,未出现一起毁损保护野生动植物资源的案件,也未出现周边村民毁林开荒和伐薪烧碳的现象,全区植被和环境得到了有效恢复与保护。

近年来,随着国家生态公益林、退耕还林及保护区基础设施项目建设等重点工程在都庞岭保护区的实施,给保护区的发展带来了无限生机,保护区的变化日新月异。湖南永州都庞岭国家级自然保护区管理局位于永州市政治、经济、文化中心的冷水滩区河东双州路63号(市林业局院内),交通有铁路、高速公路和飞机连通省会长沙及全国各地。道县月岩、江永高泽源两分局分别设在本市的道县、江永县县城,与市区相距2个小时路程。

交通、通讯条件十分便利,4.清塘“楼田惨案”遗址 清塘“楼田惨案”遗址位于永州市道县清塘镇楼田村道山西南坡道岩内。1944年9月12日至11月11日,1944年12月14日至1945年1月20日,日本侵略军两次进犯道县,先后盘踞95天,烧杀-,无恶不作。日军在道县制造了一系列骇人听闻的惨案,八闽掌上麻将App的开发商1944年12月,一群日本侵略军进犯道县清塘镇楼田村,村民早已躲出村庄。

日军四处搜寻,见两个小孩往后山上跑,便跟踪追去,发现俩小孩跑进一岩洞,岩洞(名叫“道岩”)内藏有许多人。日军不敢贸然进入,就向洞内喊话,洞内的难民谁也不敢出来,日军于上午10时左右,从村里找来干柴草、干辣椒和手摇风车,将柴草烧燃,放上干辣椒,然后用风车往岩洞内鼓风,熏烧岩洞。混合着辣椒味的浓烟,借着风势,趁着火势,迅速猛烈地灌入岩洞内,由于岩洞没有其他出口,躲藏在洞内的1000余难民一片混乱,哭喊叫骂声四起。

这些难民中,有楼田本村的,也有外村的,发疯的日军狂笑着拼命地往岩洞内灌浓烟,直到岩洞内没有声息传出为止。这次惨案,共导致岩洞内576人被烟熏窒息死亡,在这576名被熏死的难民中,仅楼田村死绝12户,县城周家坊村(今属道县道江镇良田社区)死绝19户。然而,日军仍不放过楼田村民,次日清晨,躲避在外的百姓,刚一回村,即被日军包围,30多名日本兵0妇女47人(其中13人被0后自尽),掠走耕牛10余头、生猪40余头,鸡鸭300余只,烧毁民房10余座,抓走民夫13人(此后下落不明)。

这就是骇人听闻的“楼田惨案”,20世纪中后期,道县人民政府对道岩进行了开发,道岩成了濂溪故里风景区主要景点之一。清塘“楼田惨案”遗址于2003年5月被永州市人民政府公布为永州市文物保护单位;2006年3月被永州市人民政府公布为永州市全民国防教育基地;1995年8月被永州市委宣传部公布为永州市爱国主义教育基地,2010年7月被湖南省委宣传部公布为湖南省爱国主义教育基地。5.周敦颐故里 周敦颐(1017-1073),曾名敦实、惇实、惇颐,字茂步,号濂溪。

北宋著名哲学家,宋明理学的开山鼻祖,周敦颐故里位于道县清塘镇楼田村,距县城10公里,村庄依山而建,成带形分布,280余户人家,全部为周敦颐后裔,村前沃野十里,濂水中流;右为龙山,村左为豸岭,村后道山如画屏矗立,古森修竹,扶疏叠,山村四时,风景迷人,晚清大书法家何绍基曾诗赞“濂溪八景”,村中明清时期的古民居保存完好,石板小巷,庭院深深,感想壮观,无论是村庄的整体布局,还是房屋的窗棂、屋檐、地沟、石墩、石槽等,都深深地烙上了宋、元、明、清的历史烙印。濂溪故里置于其间,村头立有一座壮丽雄伟的仿古牌坊,入牌坊30作米便是濂溪祠原址,该祠始建于南宋,祠内九十八根硕大的莲花座石柱林立,房舍飞檐翘角,气势恢宏;月形荷花池如月随影,是集祭拜、藏书、教育等功能于一体的祠堂。祠帝田畴之间有文塔、五星墩(即周敦颐命名的水、火、金、木、土五行土墩)、大富桥等人文景观。

村南端,道山脚下有石窦,泉涌其中,晶莹清澈,大旱不涸,积雨不溢,潺潺不绝。左右两边岩石镌刻“圣脉”、“寻源”四字,旁有爱莲亭、风月亭、有本亭等亭榭五处,濂水注入亭旁地荷池,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。山崖有明代题刻“道山”、“濂溪”等,道山山腰有道岩,分海底龙宫、人间皇宫、天上仙宫三层,岩内钟乳满布,嵯峨险峻,姿态万千,精致玲珑,魅力非常,该村为中国历史文化名村“八闽掌上麻将App的开发商”,古建筑群现已申报全国重点文物保护单位“八闽掌上麻将App的开发商”,6.寇公楼 周敦颐(1017-1073),曾名敦实、惇实、惇颐,字茂步,八闽掌上麻将App的开发商号濂溪。

北宋著名哲学家,宋明理学的开山鼻祖,周敦颐故里位于道县清塘镇楼田村,距县城10公里,村庄依山而建,成带形分布,280余户人家,全部为周敦颐后裔,村前沃野十里,濂水中流;右为龙山,村左为豸岭,村后道山如画屏矗立,古森修竹,扶疏叠,山村四时,风景迷人,晚清大书法家何绍基曾诗赞“濂溪八景”,村中明清时期的古民居保存完好,石板小巷,庭院深深,感想壮观,八闽掌上麻将App的开发商无论是村庄的整体布局,还是房屋的窗棂、屋檐、地沟、石墩、石槽等,都深深地烙上了宋、元、明、清的历史烙印。濂溪故里置于其间,村头立有一座壮丽雄伟的仿古牌坊,入牌坊30作米便是濂溪祠原址,该祠始建于南宋,祠内九十八根硕大的莲花座石柱林立,房舍飞檐翘角,气势恢宏;月形荷花池如月随影,是集祭拜、藏书、教育等功能于一体的祠堂。祠帝田畴之间有文塔、五星墩(即周敦颐命名的水、火、金、木、土五行土墩)、大富桥等人文景观。

村南端,道山脚下有石窦,泉涌其中,晶莹清澈,大旱不涸,积雨不溢,潺潺不绝。左右两边岩石镌刻“圣脉”、“寻源”四字,旁有爱莲亭、风月亭、有本亭等亭榭五处,濂水注入亭旁地荷池,“接天莲叶无穷碧“八闽掌上麻将App的开发商”,映日荷花别样红”。山崖有明代题刻“道山”、“濂溪”等,道山山腰有道岩,分海底龙宫、人间皇宫、天上仙宫三层,八闽掌上麻将App的开发商岩内钟乳满布,嵯峨险峻,姿态万千,精致玲珑,魅力非常,该村为中国历史文化名村,古建筑群现已申报全国重点文物保护单位,7.月岩月岩在道县城西20公里处的清塘镇,岩有东西两洞门,东洞门长65米,宽40米;西洞门长105米,宽60米,宛如城阙,状极雄伟森严。

入洞数十步,敞若广庭,洞顶空能见天,日光直照洞内,月岩酷似月亮,自乐边看象上弦月,自西边看象下弦月,从洞中看,空顶之空圈宛如明月悬空。天光透入岩中,竟是三个月亮,中间的月亮能随着行人的步伐变化出“上弦、满月、下弦”,真是溶洞中罕见的奇观。“月岩”由此得名,八闽掌上麻将App的开发商因东西两门贯通,又称“穿岩”,是为道州八景之一,明代地理学家徐霞客先生徒步一游月岩后,竟酒未沾唇,饭未下咽,就在月岩中撇下拐杖,解衣脱帽,草鞋当枕头,仰面而睡,真真领略了此妙境的也只有霞客先生一人了。

他在《楚游日记》中把道州月岩列为“永南洞目”第一, 月岩系都宠岭山麓,周围一带属喀斯特地形,群峰挺拔,青嶂翠岱,酷似桂林山光。月岩内宽敞明亮,冬暖夏凉,洞壁怪石林立,有的象猫相逐,有的如龙蜿蜒,有的似龟蹒跚,有的若凤翱翔,景象十分迷人。满壁上灌木倒悬,千姿百态,野草蕃盛,郁郁葱葱,洞内有鸟类、蝙蝠不时飞来转去,鸣声唧唧,讨人喜爱“八闽掌上麻将App的开发商”,岩洞南壁有“仙人床”、石幔、“仙人靴”、“圣水”,北壁有“仙人田”、石笋等。

月岩距离北宋著名哲学家周敦颐故乡楼田村8华里,相传月岩曾为周敦颐读书、静养、“悟道”之处,岩内至今尚存自宋代以来骚人墨客摩岩碑刻四十余块,为省级文物保护单位,8.道县回龙桥 时代为清,位于湖南省道县侗族自治县坦坪乡坪日村,此桥为侗族人民的传统建筑。回龙桥始建于清乾隆二十四年(1759),民国20年(1931)重修改建“八闽掌上麻将App的开发商”,将木墩改为石墩。桥长60米,八闽掌上麻将App的开发商宽4米,除两孔中立石墩外,全部用杉木建成,木榫衔接,斜穿直套,纵横交错,结构十分严密,反映了侗族人民的建筑技术水平。

全桥可分为东西两段,结构迥异,西段券拱式,以圆木组成排,分数排置石墩上,逐排悬臂伸出,形成拱券,上铺木板桥面;东段为梁式,以圆木组成排,选置两排平铺于石墩上,在中间石墩上垫两排圆木,然后在两端桥墩之间,搭接圆木两层,上铺木板,构成桥身。桥上覆盖重檐屋顶形成长廊,在桥两端及中部,建3个多角亭,中亭书“文昌阁”,两端亭均题“回龙桥”。皆为三重檐,下层四坡,顶为六角攒尖顶,上置覆钵、“金盆”及宝瓶。

宝瓶中塑鸟,迎风发声,桥廊宽4米,横向4根柱,两中柱相距2.7米,是通廊过道,两檐柱距中柱0.55米,出檐0.8米,柱间置条凳,供行人休息,又可避风雨。桥梁及两侧檐板上,饰彩绘《封神》、《三国》、《说唐》、《水浒》等神话故事。柱与梁连接形成构架,全长21个构架,以上檩条连接,布小青瓦,形成通廊。

此桥结构严谨,八闽掌上麻将App的开发商造型精美,具有浓郁的民族特色,1959年1月24日,湖南省人民委员会公布为省级文物保护单位,9.濂溪故里古建筑群 濂溪故里及月岩摩崖石刻位于清塘镇楼田村和月岩村西,始建于北宋,至今建村已有1200年历史,也是理学鼻祖周敦颐出生地。自宋以来,历朝历代对其精心营造、修葺,使濂溪故里建筑规模日趋壮观,古建筑达到38栋,形成了以道山、道岩、圣脉泉等为主的自然风光,以周敦颐故居、爱莲堂、濂溪祠、“兰挺桂秀”民居、文塔等为代表的古建筑以及周敦颐之父辅成公墓及周敦颐兄嫂墓及十余方宋、明石刻等。因有濂溪故里,先贤称道州为“文献之故国”,月岩为周敦颐少时读书悟道处,为奇特的地质天坑现象,其一洞三月,洞中含月、月中含洞、景随步移、蕴含了静中有动,八闽掌上麻将App的开发商动中有静的深刻哲理。

月岩内现存宋、明、清历代摩崖石刻58方,濂溪故里祠座落在道县清塘镇楼田村(现楼田粮站所在地),始建于南宋淳熙七年(1180年),祠坐左为豸岭,右为龙山,两山对峙,绵延十里。祠旁有五星墩,祠西南方道山下,有濂水(现圣脉泉)流-塔、大富桥,注入营水(现濂溪河)。南宋嘉定七年(1214年)知县龚维蕃重修濂溪祠,明朝万历年间巡抚赵汝贤安排重修并置祭田。

清康熙26年(1687年),命国库拨出公银重修濂溪故里祠,并规定每年从国库中拨俸禄,作濂溪后裔管理濂溪祠费用。濂溪故里祠在建筑规模、布局和风格方面,与县城内濂溪书院大体一致,是一处集祭拜、藏书、教育等多种功能于一体的古建筑群。10.道县红军墙 道县红军墙位于永州市道县潇水中路,西关桥南桥头。

1934年,中国工农红军长征经过道县,在所到之处刷写标语,当时,一位14岁的小红军在县文庙(后为道州宾馆)前南面的照壁上,写下“工农革命努力奋斗,工农革命胜利万岁”16个大字。照壁呈东西方向立于周家坊进口处, 由于红军墙所处的位置在潇水和濂溪河汇合处,八闽掌上麻将App的开发商地势低洼,每年涨洪水时,红军墙墙体就会有大约三分之一的地方被水浸泡,严重影响着红军墙墙体的安全。1997年,县政府将它迁至西关桥南桥头附近, 道县红军墙现是道县一爱国教育基地,一处文物旅游景点,一处传承红军长征精神的地方。

各地重走长征路的队伍都会来红军墙来感受当年激战的情景,党员宣誓,升旗活动,长征精神主题教育活动,都会在红军墙下举行,2006年9月,一面曾经在天安门广场升起过的五星红旗,沿着红军长征路线,传递到了道县。迎天安门国旗传承长征精神主题教育活动组进入道县,并在红军墙下举行了红旗传递活动。 道县红军墙于1979年3月被道县人民政府公布为县级文物保护单位,2003年5月被永州市人民政府公布为永州市文物保护单位;2007年9月被永州市委宣传部公布为永州市爱国主义教育基地。

介绍完景点再介绍下道州的农产品道县是一个以种植业为主的农业大县,我县先后被列入国家商品粮基地县、国家粮食生产大县、国家级种子产业化试点县、全国农村劳动力转移培训阳光工程项目县、全国绿色食品原料生产基地县,200

3、2004年连续两年被评为全国粮食生产先进县,全省柑桔生产大县、全省优质稻米产业化开发重点县。列举几种最受道州人民喜爱吃的,道州特产有:

一、道州红瓜子:道州红瓜子,籽粒饱满,颜色鲜红,味道香美。用这种红瓜子招待客人,大为增色,是喜庆节日备用的佳品,逢年过节或红白喜事,接待贵宾,当地群众用红瓜子以表盛情,也是亲友互相馈赠的佳品。

据清代《道州志》记载,道州栽培红瓜子已有两百多年历史。

二、道县脐橙:道县气候温和,雨量充沛,八闽掌上麻将App的开发商日照充足,无霜期长,享有“天然温室”之美誉,发展农业有着得天独厚的条件。是湖南省柑桔生产的最适宜地带,种植柑桔已有1300多年历史,唐代就有“金桔出营道者,为天下冠”之说。上个世纪70年代被列为国家100个、湖南省12个柑桔生产基地县之一。

三、道州鲊肉:道州鲊肉就是道州风味特产之一,继承了道州民间近千百年来的传统特色结合现代制作工艺和科学配方,选料考究精良,八闽掌上麻将App的开发商经过多道工序精致而成。

集色香鲜脆辣浓郁一体。

四、道州腊肉:道州腊肉是湖南省道县的一道特色菜肴,当地也叫腊菜抑或榨肉、扎肉,相传至少有两千年的历史。此菜加工方法并不很复杂,只要在科至以后到立春之前这的段时令,选用七成瘦,三成肥的新鲜猪肉,切成三斤左右重一块,用食盐清挂于火灶房,用炭火或柴火熏烤,待沥油呈金黄色后即可贮存在干燥处。烟熏后的腊肉能长时间防腐,无论蒸吃、炖吃或熟炒,均香醇可口,饶有风味。

本地的上等吃法,当推冬笋炒腊肉。

五、道州灰鹅:道州灰鹅原产道州,零陵地区的江永、宁远、零陵、双牌、江华等县已大量发展。它以草食为主,喜欢生活在溪边、河边,每天大约吃1-3斤鲜草,产蛋时每天加喂1-2两谷类精饲料即可,3-5个月内可长至7-8斤,至十来斤,是一种容易饲养、产量较高的家禽。道州灰鹅全身是宝,鹅肉可食,其掌可制用高级补品,鹅毛可制各种羽毛制品,如衣、被、羽毛球、羽毛扇等我老家是陕西汉中的,老家风景优美,四季分明,要说汉中特产那可太多了,优质橘子多出口国外,苹果,猕猴桃,香米,油菜,香菇,木耳,牛肉干,优质土豆,红薯,集生产,种植,八闽掌上麻将App的开发商养殖多元化!俗称鱼米之乡,说到旅游景点也有很多,黎坪国家森林公园,天台山风景区,洋县朱鹮园,留坝漂流胜地,佛坪大熊猫保护区等等!汉中虽小也算是应有尽有!我老家陕西省周至县。

地处终南山腹地,老子讲经台(楼观台),华夏正财神—赵公明都在我们这里,是中国猕猴桃之乡,中国猕猴桃产业基地。

2.想去南方养老,想找个房价不高又环境宜人的好地方,有什么好的推荐?

看了这么多的评论,我身为一个地产人给你点建议吧,1.选择城市上,八闽掌上麻将App的开发商南方靠海的城市就广东和广西、海南较多,海南太远房价也太高,广东也比较高,广西的北部湾贸易区里的北海,钦州,防城港市,这三个城市中现在发展最好的是北部湾的中心钦州市,城区面积也是最大的,房价也是最便宜的,为什么说发展的好呢,因为钦州保税港贸易区是中国最看重的东盟出海港口,有港口的城市都很发达,交通有高铁,在建的飞机场,还有海运,医疗配套有4所三级甲等医院,教育有北部湾大学,整个广西外国留学生最多的学院,还有很多中央附属的中学,环境和空气质量,气候是没得说的,2.房价,房价走势因城市的发展而发展,钦州的房价现在在4500-6800之间不算很高,而已房企都是碧桂园6个,恒大5个,光大3个,绿地、阳光城等大企业房企80多个项目,所以说很多房企看中这个城市的发展3.海景房,海景房最多的是北海和防城,北海的海景房是1万——2万之间,但北海的海风有海腥味,整个城市都有这股味道,看风吹的方向和大小有感觉,防城的海景房是7000-10000多,但防城人口太少没什么配备。钦州的海景房是这年碧桂园第一个开发的,近海离海距离大概100米,一线海景,有高洋房和别墅,房价和户型后期可以关注“八闽掌上麻将App的开发商”,海风温馨没鱼腥味道,海味海鲜多,特别是钦州的大蚝希望能给你一些帮助。我是北海人,平心而论,北海是个不大不小的普通城市,单就生活配套条件和城市交通条件来说,肯定不能和一线大城市相比。

但是气候条件而言,真的是个适合居住的地方,北海位于广西南端,北部湾东北岸,是一座具有亚热带滨海风光的美丽城市。热带景观丰富、空气清新、高负离子、气候宜人是北海的居住特色,这里冬季平均气温十几度“八闽掌上麻将App的开发商”,感觉到寒冷的时间最多也就持续一个多月(对我这个本地人而言,10摄氏度以下就算寒冷咯,温度达到零下的情况极少见,20多年里我印象就只有

1、2次),夏季也不会有十分酷热的感觉(跟其他城市相比),海风会给人带了些许清凉。春秋两季不明显,从气候条件看,比较适合休闲度假特别是冬季,现在很多老人都选择成为“候鸟一族”,每到冬天就来北海过冬,据说这里的饱含高浓度负离子的空气,真的让很多老人的顽症得到有效改缓解哦。

今年南方几省都暴雨成灾了,广西也很多城市都灾情严重,我感觉唯独北海天气例外,虽然天气预报经常报北海会下雨,但是事实上也就偶尔凌晨的时候下点阵雨,一到早上就没下了,上午十分凉爽,下午就有点晒了(相对而言)。反正就是建议你,要是想养生的话,真的可以让你奶奶过来住的,呵呵我说点我的看法,到一个比较合适的地方养老是个好想法,但万万不要买房(土豪除外),能多跑跑就多跑跑“八闽掌上麻将App的开发商”,你就在六十多岁租个房子,租二十年,再补充若干年协议即可!化不了多少钱?!我到全国各地无数次,现在还在贵州玩完后到凤凰古城和芙蓉镇玩着呢。感觉每个地方各有千秋,论租房全国各地(南方)都不贵,按年计算,从最便宜的五六千元左右的云南西双版纳,腾冲,大理,丽江。

到北海,防城港,南宁找一个年租金万元的房都不难,海南三亚和海口贵一点,主要是一年四季太热太热了,空气是刚刚的!但太潮湿。到南方有广西,八闽掌上麻将App的开发商云南,海南,四川当地二线城市都可以!还是要跑跑“八闽掌上麻将App的开发商”,老了再说租房吧!当然你必须要有一套自己的房子!勿喷啊!真没有必要为了喝牛奶买了一个牛?!为了喝羊奶买了一只羊,为了吃鸡蛋买了一群鸡!为了吃鱼?包了个鱼塘!大家好!我来回答此问题。东北人,北方人选择南方购房落户安居何处好?请大家按南方地理位置找依据,购房落户最好是南方的桂东南玉林及北流市,玉林市和北流市相距仅仅8公里,两城融为一体同城化。

玉林北流亚热带气候,是宜居,宜商,宜资的地方,北流城南刚刚打造几千亩的碧桂园十里江湾片区,城西,城北大平原地块一片片,建的楼盘一栋栋,楼盘均价5000元/m2左右,北流99%是汉族人,他们性格温顺,是讲白话,普通话一般般,绝对没小心眼个性,地域养育人十分有包容性,等待你们来此购房安家。玉林北流市地理位置相当有优势,右下边是北部湾,左下边是广东珠三角大湾区,加上玉林玉北的四条高速公路通达东盟各国,通川,八闽掌上麻将App的开发商贵,湘,赣,粤,云,闽,浙等伸延到全中国的地方。目前,正在建设机场,高铁,海陆空开通了就四通八达,玉林也在建造海运一万吨的铁山港码头距离玉北50公里左右,河运贵港码头距离玉北也是60公里左右,南玉深高铁开通,玉林到中山,东莞,深港都是1.5小时商圈,区位优势更优越。

桂东南北流市在广西的75个县的经济名列前茅,经济排名第二,年年评为全国100强经济发展潜力城市“八闽掌上麻将App的开发商”,前年也被评为广西最宜居的县市,其它荣誉多年就评为卫生城市,全国县域医院100强,电商业全国销售第三,北流陶瓷是全国之最世界的名片。陶瓷小镇也刚刚评为国家4A级旅游景区,北流还被授正崇百香果之乡等称号。玉林仅仅北流市旅游景区就有国家4A级景区4个,玉林中小企业之最,海外华侨全国排第四,经贸商贸云集商圈地带,物流核心集中地,所以选择广西玉林北流之间为居住地是最好的地方。

来四川攀枝花市吧!这里江水绿“八闽掌上麻将App的开发商”,天空蓝,阳光明媚,空气优良,年均气温24度,冬季温暖如春,鲜花盛开。攀枝花人来自祖国各地,90%是移民,所以从不排外,我们曲靖适合养老,物价不高,空气清新,花开四季,出门几十公里就能欣赏乡村风土人情。曲靖这边有风景区,也有天然美景等着你,最近几年外地人来曲靖买房的很多,我的侄子就是售楼员,听他说这几年外地人买房的很多,大多是准备来这里养老的。

广东惠州市,靠海,离深圳只有40公里左右,离广州90公里左右,房价在11000元左右,房子也不限购,至于环境吧,连续10年荣获全国空气质量前10名,市区有著名的5A级风景区西湖,北面有全国著名的道教发源地罗浮山,惠州特别适合养老,安家,被称为香港和深圳的后花园,可以亲自过来考察一下。 {\” 28 \” \”imgmosaic-legacy/242e800005731841836e9~

(八闽掌上麻将App的开发商)想去南方养老,想找个房价不高又环境宜人的好地方,有什么好的推荐?

3.疫情期间,抵抗风险强的行业有哪些?(不工作收入不减少的行业)?

回答了;网络服务、烟草专卖、电力、保险、等等,还有最好的不工作收入不减少的退休人员吧!不知能列入吗?在情期间,新型冠状肺炎病毒容易被传染,所以,在抗击疫情中,全国各地必须严格禁止一些工作。例如:公共浴池,温泉,酒店,影院,网吧,展览馆,麻将馆等,但是,为了避免疫情疾病流行,各地消毒药业,药物器材业,疏菜市场,肉食市场,果品业市场,要专人负责,坚持佩戴口罩,保证人民群众生活需要。疫情期间抵抗力风险最强工作,工资不减少的单位就是各医院了应邀简答:不工作收入不减少的行业有:教育行业;演艺行业;网络行业等……从一个半月的运行情况分析,抵抗疫情风险强的行业,除国有企业和行政事业单位外,在加工制造业方面,医疗器械如专用救护车、检测仪器、防护服、医用口罩、消毒用品等等。

在服务业方面,水电气供应、网上购销、日常生活必须的农副产品生产与供应等等。你说不工作又能拿到收入的行业,也就是那些只要有命就能拿到钱的退休老年人了,再就是需要工作拿到钱的强手行业,生产口罩的行业,ta们不能休息,而且需要加班加点的生产,人们每天都需要戴的口罩。疫情期间,网络支付行业,医用防护行业,消毒剂生产企业,医药行业,关系民生的粮油疏菜业,抵抗风险高的电信,网通,移动,影视传媒等行业“八闽掌上麻将App的开发商”,我们退休的人属于抵抗风险强的行业吧,因为不用上班,每月照样领钱,八闽掌上麻将App的开发商这疫情也不会影响到养老金的发放。

电子通信,自媒体,还有一些网路运营(这些不减,可能还会增,人在家没事,肯定会增加对直播人数,流量)关于不工作收入不减的的话,行业除了由政府扶植的养老服务等,可能都会受到一些影响。不工作收入不减少的行业?天下没有免费的午餐,天上更不会掉馅饼,除了事业单位编制和退休人员,实在想不到还有其他什么行业…时代造英雄,这次疫情的发生,涌出了新的产业,互联网教育(线上授课)、互联网医疗(网上预约,视频就医)、加上线上直播带货等等都没有收到疫情影响,反而提前迎来了春天!实事求是的讲,最关键的还是:万众一心 众志成城 坚决打赢疫情防控阻击战才是重中之重。

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4.南京16岁男孩子与母亲先后坠亡,悲剧的背后有什么值得反思的?

看到以后特别震惊,因为我也曾经经历过那么一幕,我的儿子14岁,特别迷恋网络游戏,尤其是王者荣耀,我这一生从来没有如此讨厌过一个东西,八闽掌上麻将App的开发商但是我看见王者荣耀我真的火冒三丈!有一次,他半夜一点钟还偷偷在被窝里玩王者荣耀,我十分的生气,没收了手机也训斥了他,幸好我没有暴跳如雷,我儿子也没有那么偏激,没有从30楼跳下去,真要谢天谢地!不过我真的特别能理解这个母亲,面对一个如此不成器的孩子,明明知道沉溺于网络游戏百害而无一益,但是他却不听你的,你不能眼睁睁地看着他走弯路,所以你一遍一遍地告诫他,结果他还嫌你啰嗦。现在的孩子真难教育,一言不合就跳楼,所以家长在教育的过程中还是要注意方法,生气之前先深呼吸,尽量不要以暴制暴,大部分的孩子都是吃软不吃硬,所以和孩子好好沟通吧!千万不要再冲动,免得得不偿失呀!事件回放: 2017年的12月8日早晨,南京16岁男孩与母亲先后坠亡,只因母亲阻止他半夜三更玩游戏。孩子就转身从窗台跳了下去,母亲伸手只来得及抱住了孩子的腰,却因惯性与孩子的体重,双双从16楼坠落……最后留在世间的是两声让人绝望的落地声,在短短坠落的瞬间,看着母亲与自己一同下坠,孩子是否看到母亲眼里不舍的眼光?听到这样的事情发生,总是让人心痛无比,我们不忍对这样的母子评说什么,生命如此脆弱,而我们好像也无能为力。

又是一件因为游戏引起的惨痛悲剧,有书君看了非常惋惜,也勾起了我的痛处。因为我的儿子也曾经是游戏的受害者,他从一个品学兼优的孩子,一步步成为差生,最后只上了一个三本。所以,一看到此类事件,我就对开发游戏软件和开网吧的人深恶痛绝!为什么这么多青少年人喜欢玩游戏?因为,青少年学生们本身没有多少鉴别能力,不懂得什么玩物丧志之类的道理。

孩子的天性就是喜欢玩,而游戏又很好玩,很多游戏天天在网上宣传,只要一打开网页,八闽掌上麻将App的开发商到处都是游戏广告和宣传小视频。在这种游戏宣传的轰炸下,连很多成年人都沉迷其中,更何况是没有分辨力的孩子们?电子游戏就像是精神鸦片,它像鸦片一样容易让人上瘾,渐渐沉迷其中无法自拔。它会让人意志消沉,精神颓废,日本就称玩电子游戏的青少年为“颓废族”,深知其危害,据有关报道称,现在我国玩电子游戏的青少年人数超过了日本的总人口,这是一个非常严重的事情。

这么多人沉迷于电子游戏,不管对个人还是对社会,都绝不是什么好事。游戏对青少年的精神毒害,如果不能引起国家相关部门的重视,这样的悲剧还会出现。以我和儿子这样成功克服游戏毒害的过来人,反思过去,有以下三点看法和大家分享:

1、社会问题:国家应该引起重视,规范游戏产业全球游戏看中国,中国游戏看手游。

只要打开电视、电脑、手机,不管你愿不愿意,到处可以看到宣传游戏的广告,这个世界已经被游戏充满了!前中国首富马云的儿子12岁时,对网络游戏十分痴迷,经常在网吧不回家“八闽掌上麻将App的开发商”,导致成绩下降。在马云和妻子共同努力下,慢慢的他儿子成绩逐步回升,人也变得阳光起来了。因为游戏对儿子的消极影响,马云曾经说过,一辈子不做游戏,但是现在,“打死不做游戏!”这样的豪言壮语似乎还言犹在耳,马云却已食言,开始做游戏了!为什么会这样?因为游戏产业有巨大的利益诱惑。

2016年中国首次超越美国成为全球最大的游戏市场,规模达到1789个亿人民币。腾讯游戏2016年营收额超过700亿元,是中国也是全球游戏收人最高的公司,仅王者荣耀一款游戏单日流水最高可达2亿,一个赵云皮肤一天就能进账1.5亿,是真的高速提款机,而网易整个公司一半多的营业几乎都是游戏带来的。当然身为商人的马云,看到这么一块蛋糕摆在自己面前,也控制不住了。

近期爆出阿里大文娱乐成立了游戏事业群,下设开放平台事业部和互动群“八闽掌上麻将App的开发商”,还挖来了前网易COO、魔兽大话西游主创等国内资深操盘手加盟,正而八经的进入了投资、代理、研发游戏等领域。如果连马云这样的人,都在巨大利益的驱使下去做游戏,我们这些手无寸铁的百姓,又怎么能对抗游戏的洪流呢?据说,2018年上半学期,北京大学开设了电子游戏通论课,每次上课教室都人满为患。是为顺应电子竞技入奥的浪潮?还是单纯满足学生需要?任课老师说,开设这门课并非是要“反传统”,“游戏产业高速发展,很多同学将来都是要去这个行业的。

”看来游戏产业的狂潮已经无法阻挡,如果天真的希望国家禁止游戏开发,是不现实的幼稚想法。只能希望国家相关部门,逐步规范游戏产业的导向,严格规范网吧,八闽掌上麻将App的开发商把“禁止未成年人进入”落到实处,而不是说一套做一套。我以前去网吧找过儿子,里面都是未成年人,未成年人是网吧的90%的顾客,我知道的真相是,八闽掌上麻将App的开发商网吧老板和警察有内幕。

如有上级检查,八闽掌上麻将App的开发商警察就会预先通知网吧老板暂时关门,风头一过就照常。如果不严格监管网吧,定的制度就是虚设,另外,国家应该管控手游时间,很多游戏要玩一个小时才能退出,如果中间退出,孩子会觉得不尽兴,所以恶性循环,沉迷其中。

2、学校也要采取有效防范措施除了大方向的社会方面,学校做为教育的前沿阵地,要有确实有效的措施。

要从最小的孩子开始,就一直采取不让学生上学带手机,同时学校要把推行国学文化成为常规教育,让学生从小就懂得“仁义礼智信”,懂得责任和培养正确的人生信仰和价值观。可以学习我们山西太原的几个重点高中,周一到周五校区范围屏蔽信号,即使带了手机也不能上网。自习时间发现学生交头接耳就扣老师工资,用这种连带责罚警示学生遵守学校纪律。

每间宿舍都没有门,不让学生有不良嗜好,宿舍内务实行军事管理,现在,八闽掌上麻将App的开发商有很多学校采取和家长微信互动,甚至让学生采用微信交作业,无形之中让学生有了更多接触手机的机会。要杜绝这种可能让学生以交作业为名,有了偷玩手游的机会。

3、家庭教育不容忽视父母是孩子的第一个老师,不管社会多么复杂,如果从小在良好的家庭氛围中长大,让孩子从小养成好的学习习惯,就会有一定的社会分辨能力。游戏确实对人有太多诱惑力,但是选择不玩游戏,感觉游戏没意思的人也大有人在。

说明游戏本身没有问题,有问题的是人的自制力不够,但是这种自制力是可以培养的,而这种培养是从小在家庭中养成的,很多父母,自己都好吃懒做,成天不务正业,自己喝酒打麻将玩手游,却指责孩子不好好学习,或者看似坐在孩子跟前陪伴写作业,实际上是在玩手机,这种行为不能称为陪伴。很多父母说,自己如何如何忙,这个世界没有不忙的人,忙,不能成为不管孩子的借口,管理孩子的关键时间就是十来年,错过了无法弥补,不是结婚了,生下孩子了,就是父母,父母也是需要和孩子共同学习“八闽掌上麻将App的开发商”,共同成长进步的,就像种菜前农民们要先松松土“八闽掌上麻将App的开发商”,种了庄稼要施肥和锄地一样,自己生的孩子都发愁管,一味地要求学校和老师代替你负责管理孩子,这怎么可能会有好的结果呢?回想我和儿子的故事,他上初中时我刚刚办了公司。每天工作很晚,八闽掌上麻将App的开发商没有时间好好陪伴他,所以他有了问题没有及时发现,后来,严重到成绩逐渐退步到无法控制,和他有过很多战争,因为力不从心,侥幸地想过“或许他大点了就懂事了。

”但是,我始终没有放弃对他的任何努力,我看书学习、咨询有经验的老师和朋友,改变对他的方式方法,还有给他设定能够达到的目标。而且我能以身作则,不玩游戏,安心陪伴,再忙也把孩子的事放第一,孩子写作业我看书,他上早自习我去晨练,他努力学习,我也努力学习瑜伽和学习写作,各自在自己的事情上努力。这样,我们都以对方为荣,也成为了好朋友,一个孩子,从小能在良好的家庭氛围中浸润,父母积极向上,平时多留意孩子的情绪变化,即时沟通,学校和社会再复杂,孩子也不会坏到哪里去。

教育是最为复杂的一项技能,我们都是小学生,都需要不停探索和学习。从小让孩子有一个良好的兴趣爱好,多培养孩子的阅读能力,自然孩子的兴趣就不会过多关注在虚拟的游戏世界里了。不谈事件本身,因为逝者已逝,猜测其中细节、个中缘由除了给生者增添额外的痛苦,并无太大意义。

作为媒体人,我仅从媒体的角度来反思一下,社会心理学中有一个理论叫做“维特效应”,也称作“模仿性自杀行为”:1774年,德国文豪歌德发表一部小说,叫做《少年维特之烦恼》,讲述了一个青年因失恋而自杀的故事。小说发表后,造成极大轰动,歌德也因此在欧洲名声大噪,但小说也带来了作者读者预期之外的效应:小说在整个欧洲引发了模仿维特自杀的风潮,“维特效应”也因此得名。社会心理学实验证明:当个体处于群体中的时候,模仿和易受暗示性是个体经常性的行为特征。

“当人们可以自由行事时,经常会互相模仿,”“为什么一个人打哈欠之后,另一个人也紧跟着打哈欠,”模仿和易受暗示是个体融入社会的一种重要途径,但它们同时也诱发了大量消极的社会反应。仅以自杀为例,我们都可以感觉到,媒体报道一个明星的自杀往往会带来类似自杀行为的骤然增多,媒体的报道力度越大,灾祸就越多。所以,大家可以回顾一下,近期中学生因为玩手机、或游戏而赌气自杀的新闻报道频率:2015年,《钱江晚报》报道: 慈溪一职高高二的学生,因为上课玩刚买的最新iPhone手机被老师发现收走后,非常气愤,几次索要不归还后,选择了跳楼。

2016年11月,澎湃新闻报道:南京六合雄州初级中学一名初三女生从校园内四楼跳下。教育局称,该女生是上自习玩手机被老师发现,在谈话期间跳楼的,八闽掌上麻将App的开发商2017年4月,山东威海荣成,一个初中男生因为父亲阻止其玩手机,将其手机扔下楼而一怒之下跳楼身亡。2017年9月,《杭州日报》报道杭州滨江某小区一15岁女生因被妈妈没收手机,从19楼坠下,坠落在3楼平台当场死亡。

这次,是母子疑儿子玩手机双双跳楼,……有没有发现,这样的新闻发生频率越来越高?也正源于类似极端行为、自杀报道所诱发的负面性,关于自杀报道需要谨慎、少报甚至不报已经成为媒体伦理共识。自杀报道对于身心健康人士仅提供了一个谈资,但它对于具有潜在自杀倾向、或心理不成熟的人而言,就是一种“示范”、“暗示”和“诱发”因素。青少年群体尤其是一个需要特殊关照的群体:心智不够健全,容易逆反和冲动,对外界风吹草动尤为敏感,所以,本着保护未成年人和尽量减少传染性、暗示性的角度出发,对这类新闻更应该淡化处理。

而作为读者的你我,放弃看客思维,避免成为这种传播链条上的一份子,让这种新闻远离我们孩子的视线,对于孩子而言,这可能是更好的保护。网络时代,00后是生在电子的时代,不让孩子接触网络不现实,这是无数家庭在互联网面前的无奈。只能疏,不能堵,只往死里管孩子,孩子不听,大人和孩子都痛苦,只能慢慢引导,多拿出时间带孩子旅游,多建立丰富多彩的生活,找比网络更好的兴趣,从小就这样多关心关注孩子,可以有效地预防网络成瘾。

小孩子多多少少都在玩手机,只是看程度,多注意方法,八闽掌上麻将App的开发商家长温和,耐心,八闽掌上麻将App的开发商亲子关系好一些的家庭,上网问题不至于太严重,有时睁一只眼闭一只眼,玩就玩会,再多鼓励鼓励,家长不带情绪,这样也能一天一天的正常上学,社交,慢慢长大。家长态度太强硬,和孩子之间语言暴力,时间太久了,亲子关系破坏了,解决网络游戏的问题就困难了。出现悲剧尝尝在冲动之下,因此,孩子们的上网问题考验的是家长的心理健康水平,八闽掌上麻将App的开发商家长乐观,积极,灵活,思维有弹性,八闽掌上麻将App的开发商会沟通,会哄,会鼓励,孩子教育就好。

没耐心,脾气差,夫妻关系也差,家里三天两头吵架,看到孩子上网,气不打一处来。这样就导致了很多家庭问题,家要先和谐,然后充满爱,少抱怨,少消极,孩子上网问题,才能避免悲剧。和更多人共勉,愿逝者安息,祈祷更多的家庭多用好心态解决孩子玩手机的问题,祝福!事件概况:去年12月8日清晨5点多钟,在南京某一小区发生一宗悲剧,16岁男孩子与母亲先后坠亡!有一位邻居称,小孩早几天因为玩手机游戏,曾和妈妈发生争吵,不知道悲剧的发生是否和此事有关。

有人猜测是妈妈大半夜去孩子房间看孩子有没有踢被子,然后看到孩子彻夜在玩手机,于是再次发生争吵,孩子一时意气,选择以极端的方式来结束自己的生命。然后,妈妈见到儿子跳楼了,觉得生无可恋,也跟着跳楼了!现在有些游戏,对青少年的危害非常大,青少年已经对这些游戏上瘾!有些家长在这方面的教育理念、教育能力不够,很多时候采取简单粗暴的办法,就是禁止孩子玩,缺乏对孩子的疏导教育,而对于青春期的孩子,逆反心理很强,这种简单粗暴办法就无法解决问题了,可能会带来更多问题。对于孩子的良好习惯和自我控制能力,需要从小开始培养,不能等到孩子初中高中叛逆心理很强的时候再去纠正。

我的孩子十岁,也玩游戏,但是从来都是拿来手机定好20分钟闹钟“八闽掌上麻将App的开发商”,响了就停下来,因为从幼儿园大班开始我就这样训练他,八闽掌上麻将App的开发商刚开始不能停不愿意停,几次之后就好了。最重要的是我陪他读书,让他从书中感觉到更快乐,更有收获,游戏很有诱惑,连成人都不能自制何况你去要求孩子,凭什么自己做不到还要孩子做到?我们从不在孩子面前打游戏,可以和他一起看电影,时间就是那么多,他迷上一样就不会做其他的了,任何时候人与动物区别在于自控,归根结底是父母的教育问题“八闽掌上麻将App的开发商”,外因就是外因又一起因玩游戏而造成的悲剧,只因母亲阻止16岁的孩子半夜三更玩游戏,孩子就转身从窗台跳了下去,母亲伸手只来得及抱住了孩子的腰,却因惯性与孩子的体重,双双从16楼坠落……最后留在世间的是两声让人绝望的落地声,在短短坠落的瞬间,看着母亲与自己一同下坠,孩子是否看到母亲眼里不舍的眼光?是否后悔自己怒猛的举动,会害了自己,更害了母亲?是否会突然间反省游戏带给自己的是怎样毁灭的打击?游戏与生命的天平,那一刻倾向于何方?生命最后几秒钟里,孩子的想法与恐惧也许很多,生命却没有留给他太多的时间,更是再没机会忏悔……生命只有一次,沉迷于游戏的孩子们,请停下虚幻的空想,好好看看这蓝天,好好感受一下真实的生活……而母亲也许从来没有想过孩子会如此极端,在最后没能救回孩子反而把自己的命也丧失了。最后那一刻,她内心深处除了恐惧,也许还有深深的后悔“八闽掌上麻将App的开发商”,后悔当初是自己怎样的优柔寡断,以至于让孩子迷失在游戏里不可自拔。

又是如何地一个人承受管教孩子的责任,不敢与丈夫诉说……家是什么?是爱的源泉!是温暖的港湾!坚强的支柱!前进的动力!更是彼此依偎相伴的殿堂!孩子又是什么?是爱的结晶!是彼此生命的延续!是幸福家庭的纽带!是两个人携手同行、共同奋斗的目标!家,从来不是一个人的事,孩子的教养,更不是哪一个人的责任,是夫妻双方都应参与的过程。幸福快乐一起享受,忧愁痛苦一起承担,有了问题,一起商量解决……坦诚相待才是夫妻相处之道。如果丈夫参与了孩子玩游戏的事,是否悲剧就不会发生?再多的如果,都已挽不回失去的生命。

游戏对于孩子来说,是不可抗拒的诱惑,父母在引导孩子的过程中,从一开始就应该让孩子养成自律习惯,每天玩游戏的时间规定好,时间一到,让孩子自觉关闭游戏,遵守规则。不要总说孩子不听,从来都是父母没用对方法,且立场不够和善与坚定,孩子的每一个改变,都离不开家庭,只有父母做到不溺爱孩子,悲剧也就不会发生了……开发游戏的大佬们,什么时候可以为孩子们想想,登录游戏需有大人与孩子的身份证明,游戏必须输入父母设置的密码,八闽掌上麻将App的开发商才能输入孩子的密码,且游戏里设计好孩子每天玩游戏的最高极限,时间一到自动关闭呢?到底是游戏的问题还是亲子之间沟通的问题。如果没有游戏,那么这个母子之前是否就不会发生矛盾呢?答案是否定的,就算没有游戏,母子之间的矛盾依然会有的。

亲子关系是沟通来的,母子之间不是天生的仇人,也不是说孩子生来就听话“八闽掌上麻将App的开发商”,孩子不听话无非就是两种原因,一是父母过多,孩子渴望自己的的独立的空间,不希望自己的事情被父母过多的干涉。第二是,父母对孩子的关注过少,孩子想以某种方式来吸引父母的注意。就打游戏这件事情来说,如果父母能够在孩子一接触游戏的时候给以正确的引导,在孩子玩游戏之后能够好好地孩子沟通,那也不至于母子两反成仇,最后落得两人身亡的结果。

这不禁让我想起了一个调查:据调查发现,世界上的很多问题少年都是由于缺乏与父母的沟通导致的。孩子最先建立的世界观来源于父母,但是如果孩子没有和父母沟通,缺乏父母对于孩子的实际指导,那么孩子就很容易学坏,很容易做出违法的事情。孩子到底该如何健康成长?孩子到底如何才能健康成长应该是这个事件引发的最大思考。

作为父母,给予孩子足够的关心和爱护才是孩子最需要的,有些父母由于时间上缺乏陪伴,就会在物质以及其他方面无条件的满足孩子,带来的结果是孩子物欲以及控制欲的不断上升,导致自我以及自私。殊不知道,孩子真正需要的是父母的陪伴和关爱,这才是孩子从内心里真正需要的。这样的案例,无法用言语表达内心的惋惜,为什么游戏在孩子的心里是珍重如命?我们需要对这样的事情,进行深刻的反思,包括社会风气、网络游戏的盛行以及父母在家庭教育的缺位。

作为父母不要在孩子内心世界完全被电子产品侵占之后才开始着急,这时候的醒悟已经晚矣!电子产品,是父母缺位的替代品。事实上,大部分孩子对电子产品过度依赖,是因为缺少陪伴,当孩子缺少陪伴、缺少关怀、缺少交流,电子产品就是让孩子忘却孤独感的“小伙伴”。别让孩子除了电子产品就一无所爱,要让孩子不要过度依赖电脑或手机这些电子产品,就要培养孩子更多的生活和兴趣爱好,例如画画、游泳、下棋、打球。

生活中更多有趣并不可取代的互动和体验,可以让孩子的内心产生更多的热爱,即便玩电子产品,也不会轻易上瘾。一开始就对玩游戏时间进行限制,孩子很小的时候,只要看见爸爸妈妈使用电脑和手机,就会对其产生好奇,这时候爸爸妈妈就要告诉孩子电脑和手机的正确使用方法,以及长时间使用电子产品的弊端。比如伤害眼睛、影响视力、睡前玩游戏会影响睡眠等等,在萌芽时告知孩子这些,远比在孩子上瘾之后在说这些,会更有效,当孩子从小时候养成相对固定的限时习惯,就不容易上瘾。

家长要以身作则,如果自己都手不离手机,对孩子的教育又从何谈起?最后,在青春阶段的孩子,本身就容易冲动和感情用事,所以建议家长尽量不要与孩子进行正面冲突,尽量避免负面情绪的激发。时间回放:2017年12月8日清晨5点多钟,在南京某小区发生一幕悲剧,一名16岁男孩和母亲从楼上坠落而亡。事后有人说在前一天,妈妈因为孩子玩手机,二人发生过争吵,母子坠楼事件会不会也跟此事有关呢?这件事情发生后,孩子的家长们义愤填膺。

朋友友A说:“我儿子由于天天玩手机,玩游戏,熬夜,白天就没精神,出了车祸,差点就死了,住院两个月,在院里,睁开眼睛就玩,不让玩就耍,不配合治疗,气的我也想不管他,可有什么办法?这游戏害了多少人。”朋友B说:“手机游戏害了我的孩子啊!他今年初三,整日沉迷于手机游戏。他爸爸对儿子非打即骂,我心疼儿子,无奈之下,两个人离婚了,孩子跟着我一起生活。

现在,孩子不但继续玩游戏,索性不去上学了,整日把自己关在屋里玩游戏,听不进去任何人的劝告,我都快崩溃了。”现在很多家长都在声讨游戏害了自己的孩子,但是很少有人在自己身上找找原因。请大家想想,我们成人喜欢不喜欢玩游戏、玩手机呢?现在人手一部手机,多少人能保持几个小时不看手机“八闽掌上麻将App的开发商”,一天不用手机。

一个家长的反思有书君的妹妹也是一个每天都离不开手机的人,妹妹有个15岁的儿子,提起她儿子。妹妹总是特别头疼,她跟我说:“是我害了我的儿子“八闽掌上麻将App的开发商”,现在他沉迷游戏无法自拔了,我是打也打了,骂也骂了,什么办法都用遍了,孩子整天就是不吃不喝不睡,也要玩游戏。”有书君问妹妹怎么会这样,妹妹难过地说,说起来话长,我的孩子第一次玩游戏时,是在我手机玩的,那时候我玩天天酷跑。

他小时候看我玩儿,也央求我给他玩一会儿,我想孩子好奇,八闽掌上麻将App的开发商给他玩一会儿没什么,他刚开始玩儿的时候,很快就学会了,我还觉得自己孩子真聪明,不久,孩子放学写完作业就借我手机玩游戏,当时我没有想过孩子玩游戏会上瘾,心想作业也完成了,就给他玩一会儿吧。后来,孩子学习好,也很听话,只要我一高兴,就让他玩手机,那时候孩子玩什么植物大战僵尸,在放学路上,每天跟同学就讨论这个话题。孩子上了四五年级以后,开始有了主见,每天以学习作为要挟手段,不给他玩手机,八闽掌上麻将App的开发商他就不好好写作业。

我们开始讲条件,每天只能玩儿半个小时,自从有了王者荣耀这个游戏,孩子是一天不玩游戏都不行了,而且这个游戏最低要玩一个小时才行,他上课注意力越来越不集中,学习成绩越来越不好。那时候我才开始上火了,坚决不给孩子玩手机,他放学就去同学家“八闽掌上麻将App的开发商”,说是去写作业,其实就是去打游戏,为此,我班都不上啦,每天接送孩子放学,可是他回家根本就听我的话。他父亲没有什么正确的教育理念,孩子不听话,他就打孩子“八闽掌上麻将App的开发商”,开始时,孩子还有所收敛,八闽掌上麻将App的开发商后来孩子上了初中,为了方便联系,给他买了一款手机,以为他上学也不玩手机,回家我害怕他玩手机,到家就让孩子把手机送到我手里。

到了初二的时候,孩子就说什么都把手机上交了,原来他是迷恋上了一款叫“王者荣耀”的游戏,每天放学进房间就开始玩儿,叫他吃饭也不动,让他睡觉也不睡。一说他,他就会说:“马上就完事儿啦!等会儿!”他父亲气得就直接去抢手机,孩子大了,也敢跟他父亲喊“八闽掌上麻将App的开发商”,有一次,打完孩子,他就跑出了,好几天都没找到他。孩子回家以后,我们也想跟他沟通,可是孩子到了青春期,逆反心理特别强,他嘴上说不玩游戏了,实际上还是偷偷地玩儿。

现在,他只考上了一所普通高中,为了能让孩子考上一所好点儿的大学,八闽掌上麻将App的开发商我开始陪读,结果依旧特别让人失望,他还是沉迷网络游戏……有书君妹妹身上发生的事情,很可能也是很多家长身上发生的事情。有没有想过,孩子玩手机游戏的习惯是不是我们自己造成的呢?我们大人都没有自控能力,凭什么要求孩子有自控能力呢?如果孩子很小的时候,就不让他接触网络游戏,培养孩子良好的学习习惯,在家庭中制造一个温馨的学习氛围,孩子就不会沉迷网络游戏了。当孩子开始玩游戏了,而且迷恋上了,再想控制就比较难了,媒体要反思心理学中有一个理论叫做“维特效应”,也称作“模仿性自杀行为”。

媒体报道孩子离家出走,就会有一些孩子这么做,媒体报道孩子跳楼自杀,也会有很多孩子这么做,上网一搜,就会出现多起因为家长阻止孩子玩手机,而引起的孩子跳楼事件,案件之多,令人触目惊心。印象最深的是2017年4月份,在南方发生的一起孩子跳楼事件,一个十几岁的男生在家里玩手机,父亲一怒之下就把手机抢下来扔下楼了,孩子从楼上一跃而下当场摔死。网上流传着孩子父亲,抱着孩子尸体嚎啕大哭的视频,让人看了无比痛心。

上面说的这起案件,估计也是因为孩子母亲阻止孩子玩游戏,孩子以死相要挟,结果坠楼身亡,母亲伤心欲绝也跟着跳下去了……有书君有个朋友的儿子,才小学五年级,他对学习完全没有兴趣。但是他玩“亡者农药”,成人都玩不过他,他的父母整天为他的学习忧愁,因为孩子在学校根本就不学习,他说自己只有一个愿望,就是每天打游戏,他说那些家长不让玩游戏,就跳楼的孩子都是英雄,因为不玩游戏的话,活着也就没意思了。如果他爸妈不让他玩,他也那么做,所以,请媒体不要再报道这样的案件,网路也不要宣传此类案件,让孩子们珍爱生命,多进行生命教育。

孩子是无辜的朋友C说:“试问那些为了金钱,开发软件游戏的投资者和操作者“八闽掌上麻将App的开发商”,你们害了多少孩子痴迷游戏,毁了视力,不好好学习,整天无所事事、麻木不仁?害得多少家长费尽心血、欲哭无泪?请你们住手好吗?”网络游戏是罪魁祸首,我们每个家长都痛恨“亡者农药”!希望从根源上解决问题,呼吁国家停止网络游戏的开发,能不能让这个愿望实现呢?好像不能吧。既然我们无力改变现状,那么家长就要行动了,请问家长有没有想过,如果家长不玩手机,孩子能不能玩手机?一开始,家长就不让孩子接触网络游戏,孩子能不能玩到?如果一开始,家长就不给孩子玩网路游戏,不让孩子接触网络游戏,孩子就不会玩上瘾。现在有很多家长,八闽掌上麻将App的开发商在孩子很小时,八闽掌上麻将App的开发商为了让孩子听话,就给孩子玩手机,我们当初只是觉得他是个孩子,孩子只是玩一下,没什么关系,孩子本性就好奇心很强的,那么好玩的游戏,有多少成人都沉迷于此,孩子也一样会被吸引住的。

成人都没有自控能力,在电子毒品面前不能自拔,孩子们呢?想想他们是不是更加可怜“八闽掌上麻将App的开发商”,更加无辜啊!现在的网络游戏就像精神鸦片一样,让孩子们上瘾。戒毒难,想戒掉网瘾更难!如今流行一句话:“要想毁掉一个孩子,给他一部手机就行了。”请大家好好反思一下吧。

(八闽掌上麻将App的开发商)南京16岁男孩子与母亲先后坠亡,悲剧的背后有什么值得反思的?

5.想去南方养老,想找个房价不高又环境宜人的好地方,有什么好的推荐?

看了这么多的评论,我身为一个地产人给你点建议吧,1.选择城市上,南方靠海的城市就广东和广西、海南较多,海南太远房价也太高,广东也比较高,广西的北部湾贸易区里的北海,钦州,防城港市,这三个城市中现在发展最好的是北部湾的中心钦州市,城区面积也是最大的,房价也是最便宜的,为什么说发展的好呢,因为钦州保税港贸易区是中国最看重的东盟出海港口“八闽掌上麻将App的开发商”,有港口的城市都很发达,交通有高铁,在建的飞机场,还有海运,医疗配套有4所三级甲等医院,教育有北部湾大学,整个广西外国留学生最多的学院,还有很多中央附属的中学,环境和空气质量,气候是没得说的,2.房价,房价走势因城市的发展而发展,八闽掌上麻将App的开发商钦州的房价现在在4500-6800之间不算很高,而已房企都是碧桂园6个,恒大5个,光大3个,绿地、阳光城等大企业房企80多个项目,所以说很多房企看中这个城市的发展3.海景房,海景房最多的是北海和防城,北海的海景房是1万——2万之间,但北海的海风有海腥味,整个城市都有这股味道,看风吹的方向和大小有感觉,防城的海景房是7000-10000多,但防城人口太少没什么配备。钦州的海景房是这年碧桂园第一个开发的,近海离海距离大概100米,一线海景,有高洋房和别墅,房价和户型后期可以关注,海风温馨没鱼腥味道,海味海鲜多,特别是钦州的大蚝希望能给你一些帮助。我是北海人,平心而论,北海是个不大不小的普通城市,单就生活配套条件和城市交通条件来说,肯定不能和一线大城市相比。

但是气候条件而言,真的是个适合居住的地方,北海位于广西南端,北部湾东北岸,是一座具有亚热带滨海风光的美丽城市。热带景观丰富、空气清新、高负离子、气候宜人是北海的居住特色,这里冬季平均气温十几度,感觉到寒冷的时间最多也就持续一个多月(对我这个本地人而言,10摄氏度以下就算寒冷咯,温度达到零下的情况极少见,20多年里我印象就只有

1、2次),夏季也不会有十分酷热的感觉(跟其他城市相比),海风会给人带了些许清凉。春秋两季不明显,从气候条件看,比较适合休闲度假特别是冬季,现在很多老人都选择成为“候鸟一族”,每到冬天就来北海过冬,据说这里的饱含高浓度负离子的空气,真的让很多老人的顽症得到有效改缓解哦。

今年南方几省都暴雨成灾了,广西也很多城市都灾情严重,我感觉唯独北海天气例外,虽然天气预报经常报北海会下雨,但是事实上也就偶尔凌晨的时候下点阵雨,一到早上就没下了,八闽掌上麻将App的开发商上午十分凉爽,下午就有点晒了(相对而言)。反正就是建议你,要是想养生的话,真的可以让你奶奶过来住的,呵呵我说点我的看法,到一个比较合适的地方养老是个好想法,但万万不要买房(土豪除外),能多跑跑就多跑跑,你就在六十多岁租个房子,租二十年,再补充若干年协议即可!化不了多少钱?!我到全国各地无数次,现在还在贵州玩完后到凤凰古城和芙蓉镇玩着呢。感觉每个地方各有千秋,论租房全国各地(南方)都不贵,按年计算,从最便宜的五六千元左右的云南西双版纳,腾冲,八闽掌上麻将App的开发商大理,丽江。

到北海,防城港,南宁找一个年租金万元的房都不难,海南三亚和海口贵一点,主要是一年四季太热太热了,空气是刚刚的!但太潮湿。到南方有广西,云南,海南,四川当地二线城市都可以!还是要跑跑,老了再说租房吧!当然你必须要有一套自己的房子!勿喷啊!真没有必要为了喝牛奶买了一个牛?!为了喝羊奶买了一只羊,为了吃鸡蛋买了一群鸡!为了吃鱼?包了个鱼塘!大家好!我来回答此问题。东北人,北方人选择南方购房落户安居何处好?请大家按南方地理位置找依据,购房落户最好是南方的桂东南玉林及北流市,玉林市和北流市相距仅仅8公里,两城融为一体同城化。

玉林北流亚热带气候,是宜居,宜商,宜资的地方,北流城南刚刚打造几千亩的碧桂园十里江湾片区,城西,城北大平原地块一片片,建的楼盘一栋栋,楼盘均价5000元/m2左右,北流99%是汉族人,他们性格温顺,是讲白话,普通话一般般“八闽掌上麻将App的开发商”,绝对没小心眼个性,地域养育人十分有包容性,等待你们来此购房安家。玉林北流市地理位置相当有优势,右下边是北部湾,左下边是广东珠三角大湾区,加上玉林玉北的四条高速公路通达东盟各国,通川“八闽掌上麻将App的开发商”,贵,湘“八闽掌上麻将App的开发商”,赣,粤,云,闽,浙等伸延到全中国的地方。目前,正在建设机场,高铁,海陆空开通了就四通八达,玉林也在建造海运一万吨的铁山港码头距离玉北50公里左右,河运贵港码头距离玉北也是60公里左右,南玉深高铁开通,玉林到中山,东莞,深港都是1.5小时商圈,区位优势更优越。

桂东南北流市在广西的75个县的经济名列前茅,经济排名第二,年年评为全国100强经济发展潜力城市,前年也被评为广西最宜居的县市,其它荣誉多年就评为卫生城市,全国县域医院100强,电商业全国销售第三,北流陶瓷是全国之最世界的名片。陶瓷小镇也刚刚评为国家4A级旅游景区,北流还被授正崇百香果之乡等称号。玉林仅仅北流市旅游景区就有国家4A级景区4个,玉林中小企业之最,海外华侨全国排第四,经贸商贸云集商圈地带,物流核心集中地,所以选择广西玉林北流之间为居住地是最好的地方。

来四川攀枝花市吧!这里江水绿,天空蓝,阳光明媚,空气优良,年均气温24度,冬季温暖如春,鲜花盛开。攀枝花人来自祖国各地,90%是移民,所以从不排外,我们曲靖适合养老,物价不高,空气清新,花开四季,出门几十公里就能欣赏乡村风土人情。曲靖这边有风景区,也有天然美景等着你,最近几年外地人来曲靖买房的很多,我的侄子就是售楼员,听他说这几年外地人买房的很多,大多是准备来这里养老的。

广东惠州市,靠海,离深圳只有40公里左右,离广州90公里左右,房价在11000元左右,房子也不限购,至于环境吧,连续10年荣获全国空气质量前10名,市区有著名的5A级风景区西湖,北面有全国著名的道教发源地罗浮山,惠州特别适合养老,安家,被称为香港和深圳的后花园,可以亲自过来考察一下。 {\” 28 \” \”imgmosaic-legacy/242e800005731841836e9~

6.中国古代的守陵的宫女是如何伺候死去的皇帝的?

某种意义上讲,守陵比殉葬还残忍,所以很多宫女宁愿选择殉葬,也不愿去守陵,因为那些守陵宫女,需要把死人当作活人一样伺候,这个难度系数实在太大了。守陵宫女剧照并且,不但皇帝活着的时候,需要做的事情,宫女们一样都不能落下“八闽掌上麻将App的开发商”,甚至还额外增加了很多事项。同时,一旦前去守陵了,也就永远失去了自由身,首先我们需要明确的是,这里说的守陵宫女,泛指后宫中的一切女人,不只包括那些地位低下的宫女,也包括皇帝生前,伺候过他的嫔妃甚至皇后。

而那些嫔妃,不管之前地位多么尊崇,一旦被派去为死去皇帝守陵,也就基本预示着她们将孤独终老在陵园之中,之前的身份地位也尽皆消失“八闽掌上麻将App的开发商”,所以才统称她们为“宫女”。皇帝陵墓一提到守陵,人们的第一印象往往是,那些赤胆忠心、威风凛凛的守陵大军。其实,那些守陵将士,就跟皇帝生前的大内侍卫一样,只是负责保卫皇陵安全的,并不干具体服侍皇帝的活。

所以真正服侍死去皇帝的,还得是那些守陵宫女,而她们往往是由在宫斗中失势,或者没有子嗣、娘家没有背景的嫔妃组成。并且,当她们来到陵园之后,过得非常清苦,绝不是我们想象中的,那种没人约束了,每天就可以吹吹牛、唠唠嗑,打打麻将、唱唱歌。嫔妃痛哭剧照因为在古代,守陵是非常严肃的事情“八闽掌上麻将App的开发商”,每一步都不能错,更不能落下,否则就会被治一个大不敬的罪,轻则赐死,重则满门抄斩。

那皇帝已经死了,她们到底怎么伺候死去的皇帝呢?唐代诗人韩愈曾在《丰陵行》中,写过这样的诗句:“设官置卫锁嫔妓,供养朝夕象平居。”就是会安排专门的主事官员,看着那些宫女伺候死去的皇帝,具体来讲,要重点做好以下四项工作:首先,基础的工作必须干扎实了,要保持陵园内的卫生一尘不染,没有杂草,并且死去皇帝的所有用品“八闽掌上麻将App的开发商”,都要按时清洗更换。皇帝陵园其次,还要每天照顾好死去皇帝的饮食起居,要按时准备洗漱用品,为死去皇帝整理被褥,准备吃喝,也就是早中晚都要更换祭品,确保死去皇帝每餐都能“吃到”新鲜的食物。

再次,还要按照皇帝生前的喜好,准备歌舞表演等娱乐活动,并且不能重样,还要定期编排新的歌舞,以保证死去皇帝丰富的娱乐生活。最后,除了上面每日照做的事项外,还要按照礼制规定,定期为死去的皇帝,举行哭灵、祈福、祭祀等大型活动。古代嫔妃剧照当然了,宫女们做这些,并不是对着死去皇帝的遗体折腾,她们平日里都居住在陵墓地面上的宫殿之中,所以基本上是对着死去皇帝的“牌牌”和皇帝居住的地面寝殿“表演”。

而很多皇帝在临死前都是有特别要求的,所以宫女们还要满足皇帝临死前的特殊要求,比如曹操虽然没有当过皇帝,但他也按照皇帝的标准来安排自己的后事。曹操在临死之前,吩咐在他死后,他生前喜欢的那些小老婆和歌妓们,要定期到他的陵墓前唱歌跳舞助兴,他还要继续享用这种奢靡生活。曹操剧照而皇帝的陵园,就是缩小版的皇宫,里面还被松柏等树木覆盖,宫女们不但每天都要干着最累的活,还要面对人烟稀少、阴森恐怖的环境,时间长了,想不崩溃都难,所以里面的精神病也特别多。

著名唐代诗人白居易,曾在诗作《陵园妾》中,描述过那些可怜的守陵宫女:“山宫一闭无开日,未死此身不令出。”所以很多嫔妃一听说自己要被派去守陵,立马吓得昏了过去,更有甚者会选择自杀,比如汉成帝的皇后赵飞燕,当听说自己要被安排给汉成帝守陵时,吓得直接自杀了。赵飞燕剧照那守陵这种制度是怎么来的呢?其实,在最初并没有这种宫女守陵制度,开创这种制度先河的,是西汉初期,八闽掌上麻将App的开发商汉高祖刘邦的皇后—千年毒妇吕雉。

而吕雉安排宫女给刘邦守陵,并不是为了刘邦好,只是出于嫉妒心理,把刘邦生前的那些宠妃都关在了陵园之中,让她们自生自灭。要说这个吕雉绝对是狠,八闽掌上麻将App的开发商但她的做法也让后世的皇帝们眼前一亮,因为他们觉得吕雉这个办法好,毕竟皇帝不但怕死,更怕孤独。吕雉剧照于是后世的皇帝们,不但没有替那些无辜的嫔妃们翻案,反而把吕雉的这个行为,八闽掌上麻将App的开发商作为制度规定了下来。

比如,根据《汉书》记载:“谓宫人无子,守陵园者也,”再比如,根据《资治通鉴·唐纪·宣宗大中十二年》中,记载的唐制:“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。”可以说,从吕雉以后,历朝历代都有关于宫女守陵的制度要求,并且规矩越来越多,礼节也越来越繁琐,总之一句话,就是拼命折腾这些守陵宫女,让死去的皇帝“享清福”。而按照制度规定,只有没有子嗣以及未被死去皇帝宠幸的妃嫔,八闽掌上麻将App的开发商才会被派去守陵,可实际操作起来,是有很大变通的。

古代嫔妃剧照如果有一定背景,或者有当时的掌权者保着,八闽掌上麻将App的开发商自然不用去守陵;而那些在宫斗中失败,或者得罪过掌权者的,就算有子嗣,也很容易被派去守陵,毕竟制度是死的,执行起来还是有很多地方可以变通的。综上所述,八闽掌上麻将App的开发商所谓的守陵制度,其实就是殉葬制度的变通,虽然没有立即杀了那些宫女陪葬,可那些宫女却在陵园中生不如死,实乃一种惨无人道的丧葬制度。守陵宫女很惨,很多人宁愿自杀、殉葬,八闽掌上麻将App的开发商也不愿意守陵,八闽掌上麻将App的开发商因为要做的事,实在难以启齿。

守陵还有很多奇怪的规矩,稍不注意,八闽掌上麻将App的开发商可能就被满门抄斩,先明确一下,守陵宫女和“宫女”可一点都不相同,在古代,宫女主要指皇宫里伺候人的婢女,但守陵宫女不是,守陵宫女的范围更广,既包括了嫔妃、宫中女官,也包括干杂活的侍婢等等。简而言之,只要是宫里的女人,被送去守陵,都被称之为守陵宫女,守陵制度的演变最早制定守陵制度的人,是千古一帝秦始皇,秦始皇陵里,除了美女殉葬、兵马俑外,还有更大规模的守陵宫女,秦始皇之后,吕雉也采用了守陵制度,如果说秦始皇让宫女守陵,是为了显示威严,那么吕雉的目的,就是打发后宫妃嫔。汉高祖刘邦死后,吕雉除了对自己痛恨的个别妃嫔除以极刑(比如戚夫人)外,还把其他没有子嗣的妃嫔,都打发去陵园居住。

这也就是守陵制度的雏形,到汉武帝时期,在霍光的干预下,宫女守陵正式成为一种制度,《汉书·贡禹传》记载,汉武帝死后:“昭帝幼弱,霍光专事,不知礼正”,“皆以后宫女置于园陵”。此后,历朝历代都基本沿袭了这项制度,哪些人会成为守陵宫女呢?前文提到,守陵宫女和宫女的概念不同,那么具体而言,哪些人会成为守陵宫女呢?具体而言,守陵宫女可以被分为三类。第一,没有孕育子嗣的妃嫔,按照规矩,没有给皇帝生下一儿半女的,在皇帝驾崩后,不管生前多受宠,地位多高,都要被送去守陵。

《汉书·外戚传·孝成班倢伃》记载:“孝成班倢伃,帝初即位选入后宫,始为少使,蛾而大幸,为倢伃”,“至成帝崩,倢伃充奉园陵,薨,因葬园中。”这段话的,讲的是班倢伃的故事,她在汉成帝刚刚即位就被选入后宫,开始为少使,被皇帝临幸以后,被封为倢伃,是历史上有名号的宠妃。然而,皇帝驾崩后,她就被安排去守陵,并在陵园里去世,在汉朝“八闽掌上麻将App的开发商”,倢伃在皇后之下,地位仅次于昭仪,和上卿相同,班倢伃能到这个位置,算得上非常受宠了,可就连她,也没能逃脱守陵的命运。

除了班倢伃外,汉成帝的皇后赵飞燕,也被王莽贬去守陵,当时,赵飞燕受不了这样的羞辱,直接选择了自杀,由此可见,在守陵制度的早期,守陵宫女一般是宫中没有子嗣的妃嫔,甚至可能是皇后。第二,后宫中的女官和干杂活的宫女,一朝天子一朝臣,新帝登基,后宫自然也要大换水,因此,后宫女官和干杂活的宫女,也会被送去陵墓,当然了,后宫女官和宫女数千人,不可能全部放到陵墓去,因此,新皇一般会着重挑选先帝妃嫔们的心腹女官、宫女。第三,因获罪被发配去守陵的宫女,一般来说,守陵宫女,都是在皇帝驾崩后,八闽掌上麻将App的开发商被大规模大批量送过去的,但是在平时,个别宫女因为触犯宫规,也可能会被送去守陵,此时的守陵,相当于一种刑罚,那么,守陵宫女日常都做点什么呢?记载守陵宫女日常工作的史料很多。

《资治通鉴》里有一句话,非常贴切地形容了她们的日常工作,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。”这句话的意思是说,即便皇帝已死,也要把他当作活着的人,生前怎么伺候,八闽掌上麻将App的开发商如今就怎么伺候,也就是“事死如事生”。那到底什么叫“事死如事生”呢?具体来说,大概也就四件事,第一件事情,打扫,皇陵里除了有地宫,还有供奉的地上宫殿,凡是没有被关闭的地方,都必须每天打扫,守陵的妃嫔、宫女虽然总量多,但是人数远并不上皇宫,可古人对陵墓非常看重,皇陵的面积和建筑大且辉煌,八闽掌上麻将App的开发商打扫任务非常艰巨。

而在皇陵里,也没有太监的帮忙,可想而知,干活有多么辛苦,第二件事情,伺候皇帝的日常起居,古人相信“八闽掌上麻将App的开发商”,人虽死,但灵魂犹在,他们只是进入了另一个世界,依旧需要每日饮食。《后汉书》就专门记载了守陵宫女,到底是怎么伺候“先帝”的日常起居的。“庙日上饭,太官送用物,园令、食监典省,其亲陵所宫人随鼓漏理被枕“八闽掌上麻将App的开发商”,具盥水,陈严具。

”即每天早晚,守陵宫女们要为皇帝整理好被褥、洗漱用品,每天到了吃饭的点,她们要将皇帝御用的食物摆在排位前上供奉,每日四次,丝毫不能耽误时辰,除此之外,四次饭点之间的空挡,她们还要保证牌位前一直摆放有新鲜的水果、点心,绝不能饿着皇帝。第三件事情,表演各类歌舞等娱乐活动,皇帝生前要享受,死后依旧要听美女唱歌、看美女跳舞,《魏武遗令》记载,曹操生前立下遗嘱,要求在他死后,小老婆和宫中的歌舞伎,必须定其对着自己的坟墓歌舞:“妾与伎人,皆著铜雀台,于台堂上施八尺床繐帐,朝晡上酒脯粻糒之属。每月朝十五,辄向帐前作妓,汝等时登台,望吾西陵墓田,”你看,光是对着陵墓跳舞还不够,还要求跳舞的宫女打扮得漂漂亮亮,八闽掌上麻将App的开发商声音带着欢乐、面容带着欣喜,开开心心地跳舞。

如果皇帝生前对艺术要求就很高,那么守他的陵墓,跳个舞还得经常编制、排练新舞蹈。欧阳詹的《相和歌辞·铜雀妓》中,就对跳舞宫女强颜欢笑的场面进行了描写,说她们的声音笑得和哭一样。“妆容徒自丽,舞态阅谁目……歌声苦于哭,”直至今日,陕西一带还留少数人会跳这样的舞,而这些内容,都被记载在了《陕西省优秀民间文化名录》中。

第四件事情,按时祭祀,在帝陵,祭祀是再常见不过的事情,在陵墓里的祭祀,分为每日祭祀、每月祭祀、每年祭祀,不同的祭祀时间点,祭祀的地点、规模都不一样,为了表示祭祀的虔诚,宫女们还得将皇帝的衣冠,定期送到城里的寺庙中,祭奠熏香一番再拿回来,放在皇帝的排位边上。这个行为,被称为“游衣冠”,《汉书》中记载:“日祭於寢,月祭於庙,時祭於便殿,……庙,歲二十五祠;便殿,歲四祠,又月一游衣冠,”以上4件事,几乎是各个朝代的守陵宫女需要做的事,乍一看,这些工作似乎都很清闲,和皇宫的勾心斗角相比,也没什么生命危险。那么为什么守陵二字,能让后宫女人闻风丧胆呢?守陵工作看上去简单,八闽掌上麻将App的开发商实际上非常难。

另外,古代对守陵宫女本身,还有更加苛刻的要求,第一,守陵宫女,终身不得与外界接触,在古代,凡是被派去守陵的宫女,就等于终生把自己献给了先帝,此后,无论生死,她都不得与外界接触,至于见家人?更是想都不要想,这辈子都不可能再见面了,哪怕是在皇宫干杂活的婢女,都有出宫的机会,她们要么被主子赏识,八闽掌上麻将App的开发商由主子赐婚或者指派出宫,要么等到25岁后被放出宫。无论如何,只要有出宫的机会,总能和家人团聚,而这一点“八闽掌上麻将App的开发商”,对守陵宫女而言,就是痴心妄想,第二,皇宫与皇陵,一字之差,待遇天差地别,在皇宫,妃嫔们的地位和饮食,她们仰仗皇帝的宠爱,享受程度自然不用说。然而,到了皇陵之后,她们再也享受不到众星捧月了,大家都是守陵宫女,哪怕你先前是妃嫔,也不再有人来巴结,饮食起居更是一落千丈,甚至还要和其他宫女一起干活。

对于妃嫔而言,这样的差别几乎难以忍受,也难怪赵飞燕宁可自杀,也绝不去守陵。而对于女官们来说,以前是在高层干活,如今被下放到基层,肯定也有心理落差的。而对于粗使宫女,落差小没错,可相比以前,守陵的日子每日清汤寡水,过着寺庙般的苦日子,对于性格跳脱的人,也有点难以接受。

根据部分野史记载,八闽掌上麻将App的开发商有些有特殊要求的皇帝,甚至还会让守陵宫女剃掉头发,宛如尼姑。第三,皇陵的工作并不清闲,皇陵里虽然不需要伺候活人,但是却充满了各种仪式,从打扫到整理、到上供祭祀……基本都要靠宫女完成,没有可以干力气活的太监,守在外围的侍卫,没有特殊情况,也是绝对不会进来的。一群女人,一切都只能靠自己,从早忙到晚,日复一日,根本没有休息时间。

这样的生活,简直就是全年无休的终生保姆,伺候的还是一个死人,第四,精神痛苦太大,难以长期承受,守皇陵的精神痛苦是多方面的,有对死人的恐惧、对未来的绝望,更有生理和心理上的寂寞难耐。除了妃嫔以外,绝大部分被发配过来的宫女,都是尚未婚配的妙龄女子。开始守陵之后,她们一年都见不到一次男人,更不用说想要交谈、结婚生子了。

明明已经很难受,却还要强颜欢笑给一个死人跳舞,这样绝望的日子,一眼望到头,简直了无生趣,然而,即便生无可恋,她们也不敢自杀,所有的守陵宫女,都被登记在册,是属于皇帝的女人,而皇帝的女人,八闽掌上麻将App的开发商如果敢自杀,等待她们家人的,将是满门抄斩,那么,有没有人主动要求守陵?在古代,的确有极少数人,是主动请求去守陵的。《汉书·东平思王刘宇》记载,汉宣帝时的公孙倢伃,在汉宣帝葬杜陵后,和儿子东平思王刘宇闹了矛盾,就给汉元帝上书“八闽掌上麻将App的开发商”,“求守杜陵园”。当然,汉元帝没同意她的请求,还认认真真写了一封信安慰公孙倢伃,并且对她儿子东平思王刘宇斥责了一番。

如今,我们很难猜测,公孙倢伃是真想去守陵,还是以此来逼迫儿子低头。但汉元帝的表现来看“八闽掌上麻将App的开发商”,守陵肯定不是一件轻松的事,有人说,把妃嫔殉葬改为守陵,是一种进步,体现了对生命的敬畏,可是,一入皇陵,终生老死不得出的日子,摧残了无数妙龄少女,是对人精神的极大迫害。这种活下来的方式,真的比殉葬更好么?如果是你,你愿意去守陵吗?欢迎留言。

守陵制度其实是秦朝活人殉葬制度的一种变相的执行,当封建社会取代奴隶社会之后,人殉被人们认为是残忍,一度废除,然而在汉朝时期,由于宫斗的发达,让”人殉“制度又有复活的迹象——让宫女、宠妃守陵,成为一种制度。守陵制度在起始于汉初,高祖驾崩后,妒妇吕后不仅将戚夫人做成“人彘”,还将大批的未曾生育子嗣的后妃安排去守陵。汉武帝时期,由于他对美色的贪婪,后宫人数激增,这些美貌的女子很多在汉武帝驾崩后还十分年轻,但是都被派去陵园守陵,一时间宫中哭声不绝,十分凄惨。

汉成帝驾崩后,皇后赵飞燕彻底失势,没过多久被派去守陵,结果赵飞燕于当天夜里自杀,可见守陵是有多苦,否则赵飞燕不会宁死也不去的。东汉皇帝驾崩,“诸园贵人”随“大行皇帝”的灵柩迁徙陵园,《汉书·安帝纪》:“谓宫人无子,守陵园也。”这些后妃贵人可能一生未曾被临幸,即使被临幸也无所出,后宫无所出就是无所依靠,不过那些有所出的后妃,下场就一定好吗?比如钩弋夫人,生前汉武帝真是万般宠爱,可当她的儿子被立为太子,立即“立子杀母”以绝后患,可怜的钩弋夫人死得十分还非常年轻,而且非常不甘心。

所以守陵的“宫女“并非是干杂役的宫女,而是包括皇后在内的后妃贵人,如果仅仅是宫女,那她们在陵园没准生活得挺快乐,如同在寺庙修行,远离后宫,生命更加安全。而日复一日做的那些活,也说不上有多累,她们已经习惯了那种生活,而对于高高在上的后妃来说,曾经万人簇拥,在后宫很有地位,甚至受到皇宠以为能一步登天,结果却落得在陵园孤独终老,连个男人都见不着,又不能回家和父母团聚,承欢膝下,心中的凄苦可想而知,毕竟前朝的后妃都是可以放出宫嫁人的。根据《东汉会要》记载,和帝驾崩后,宫人被派去守陵,其中地位颇高的贵人,如冯、州两位贵人也在其中。

在唐代,守陵的宫女也很多的,据《唐纪·宣宗大中十二年》记载:“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。”说到这里“八闽掌上麻将App的开发商”,我们看到古人的丧葬理念——古人认为人死后是有灵魂的,还像生前一样可以享用各种东西,所以必须要“侍死如生”,八闽掌上麻将App的开发商也就是对皇帝的侍奉更加不能怠慢,甚至比生前还尽心尽力。守陵的后妃和宫女都有哪些事情做呢?

1、侍死如生守陵宫女每天要洗得干干净净,换漂亮的衣服,给皇帝送一日四餐,整理被褥,为皇帝准备洗漱用品,清扫陵园,保持陵园卫生干净。

必要的时候还要穿得漂亮表演歌舞让皇帝观赏,还要学会哭灵,如果表演得不好,八闽掌上麻将App的开发商或哭得不真实,还会挨打,十分凄惨。曹操设立的铜雀台就是做这个的,他甚至有遗嘱他死之后,宫人必须对着他的陵墓唱歌跳舞,侍奉他如同生前一样。

2、祭祀每天要在寝殿祭祀,每月在陵庙祭祀,寝殿里每天提供四次饮食,陵庙中每年祭祀二十五次,八闽掌上麻将App的开发商便殿则一年祭祀四回。

此外还要将皇帝的衣冠定期请去到城中的宗庙祭奠一番再拿回来,这个过程中要充满虔诚,好像皇帝真的会穿它一样,这叫座“游衣冠”。总之守陵的生活是辛苦的、沉闷的“八闽掌上麻将App的开发商”,而且很恐怖,古人认为灵魂是存在的,宫人们必然带着敬畏和害怕的心,每天给皇帝整理被褥的,在双重的压力之下,只怕那些柔弱的妃子即使不自杀,八闽掌上麻将App的开发商也活不了多久。总体而言,古代为帝王守陵的宫女们,过的都是凄凉孤独的生活,而且还要做很多服务工作。

我们可以用汉代为例,一窥当时的守陵生活,大体而言,这些宫人需要完成两项任务:

1、每天伺候死去的皇帝皇后的灵魂起居饮食;

2、定期协助祭祀活动。1.日常起居《后汉书·祭祀》记载:庙日上饭,太官送用物,园令、食监典省,其亲陵所宫人随鼓漏理被枕,具盥水,陈严具。这里的庙,不是后来烧香拜佛的庙宇,而是陵庙,陵庙设置在帝陵旁边,里面供奉皇帝的神主排位,每个帝陵都有自己独自的陵庙,比如汉武帝的是龙渊庙,汉昭帝的是徘徊庙。

(汉武帝茂陵)汉代人认为,人死后是有灵魂的,而灵魂也需要吃喝,所以就在陵庙里来为皇帝皇后提供这些服务。负责皇家饮食的太官,要送来各种食物,由陵园里的专门人员安排上供。此外,那些宫女们还要每天早晚定时整理被褥、准备各种各样的洗漱用品。

虽然没人真的会用,但是所谓祭神如神在,她们心里要觉得先皇会来用,就是要用这份敬畏来完成工作。(汉阳陵出土侍女俑)2.祭祀活动根据文献记载,在陵园当中还有很多的祭祀活动,《汉书》说:日祭於寢,月祭於庙,時祭於便殿。寢,日四上食;庙,歲二十五祠;便殿,歲四祠,又月一游衣冠,这里的庙,就是前面说的陵庙,而寝、便殿,都是陵园里的殿宇,每天要在寝殿祭祀,每月在陵庙祭祀,每个季度,在便殿祭祀,具体来说,寝殿里每天提供四次饮食,陵庙中每年祭祀二十五次,便殿则一年祭祀四回。

此外,每月还要游衣冠,啥意思呢,就是先帝生前用过的衣冠不能扔,也不能埋,平时要放在陵园的寝殿里头供着,每月还要把这衣冠从寝殿里头请出来,拿到都城的宗庙里去祭祀一番。这就是游衣冠,看到这儿,您肯定感觉到了,这祭祀也太麻烦了吧!没错,八闽掌上麻将App的开发商这些活动非常繁琐,需要很多人力物力,那么这些守陵的宫女们,自然也逃不掉劳动了。3.凄苦生活史书记载,为汉代皇帝守陵的宫女人数也是不少的,而这些宫女们除了劳累,内心世界也非常凄苦。

毕竟是女子,身心相对柔弱一些,在守陵时又不可能让她们另许人家,也难以和娘家人沟通交流。所以呢,这些女子大多数只能在陵园中孤独终老,成为真正的白头宫女。而且有时候,被贬到陵园,其实就相当于被判了死刑,比如著名的西汉美女赵飞燕,在汉哀帝死后,被废为庶人,并被安排到汉成帝的陵园去,当天她就在那里自杀。

从这些守陵宫女的身上,我们能看到古代皇权政治下女子的悲惨命运,在中国古代,看守皇陵的都是士兵、当年有功的小人物还有被贬的臣子。当然还有一类人也是必不可缺的,那就是宫女,要说起守陵的宫女,可能在秦始皇驾崩的时候就有过,但是把它作为一个制度那可是从西汉开始的,在西汉有规定,皇帝死后必须有宫女去为他看守陵墓,这里的宫女不仅仅是宫中伺候主子的侍女,它还包括失宠、犯错的妃子,还有没有子嗣的妃嫔。这样一来,这个守陵的宫女队伍可是不小了,但是这些花季的女子,一入皇陵便到死都出不去了,这些宫女以前在宫里“八闽掌上麻将App的开发商”,还有个打赏、升职、得宠的机会“八闽掌上麻将App的开发商”,但是一到皇陵“八闽掌上麻将App的开发商”,什么都没有了,只有守着没有生命的陵墓,而且还要伺候这个死去的皇帝。

那这些守陵宫女是如何伺候死去的皇帝的呢?请大家跟随有书君一起来看一看。

一、守陵宫女每天要为天子祈福,还要伺候死去皇帝的日常生活守陵宫女每天的首要任务当然是要伺候皇帝了,皇帝生前是怎么伺候的,死后还必须是怎么伺候。也就是生前享尽荣华,死后也要照着来,让皇帝的灵魂享受着,这一点在《后汉书·祭祀》中就有详细的记载,说宫人必须理被枕,具盥水,陈严具。

这就是说宫女还要像以前一样,在每天相同的时间为皇帝,整理被子,准备各种洗漱用品,然后把皇帝需要的东西一 一地都准备上并摆上,还要为皇帝准备膳食。一切都像皇帝活着那样伺候,而且不能有一点闪失,还有带着敬畏的心去完成这一系列的工作。按照程序走完以后,宫女们还要去大殿给皇帝祈福,她们必须把自己梳洗的干干净净,这样才是对灵魂的敬畏,然后先后排着队伍来到皇陵的前殿“八闽掌上麻将App的开发商”,在那里,她们必须全都跪下来,用诚心为皇帝祈福,八闽掌上麻将App的开发商希望皇帝继续享受那份延绵的福气。

二、守陵宫女还要每天定时给死去的皇帝跳舞皇帝在生前的时候,就会有宫女为他跳舞,供他欣赏。当然这个节目在他死后也要持续着,他的灵魂也要继续享受着,所以这些宫女又要保持微笑为一个不存在的人,穿上华美的衣服开始翩翩起舞。而且跳舞的时间也是有规定的,还是要在皇帝生前观赏舞蹈的时间来跳。

这也就是不能乱了皇帝生前的时间表,让皇帝继续按曾经的生活作息走着。一个没有人欣赏的舞蹈,跳好了也没有人给奖赏,但是如果跳不好,还是一样地会有性命之忧的,哎,每天这样强带微笑的跳舞,已经是宫女们必须遵守的一个守陵规则了。说起来,这个规则也确实挺枯燥无味的,宫女们也确实地不容易。

三、守陵宫女还要每天哭灵,还要参加定期的祭祀活动哭灵就不用说了,就是为死去的人哭泣,用以寄托一种哀思。

皇帝驾崩了,守陵宫女当然必须地为皇帝哭灵了,这个是必须的,她们每天都必须唱歌给死去的皇帝听,歌颂功德寄予思念,这个都是硬制度。不过这可苦了这些宫女了,就这样一直哭啊、唱啊,有时候这一天下来,都把嗓子弄哑了。弄哑嗓子她们也不敢有半点的松懈,因为一旦发现了懈怠可就没有好果子吃了。

这可是对先皇的不敬,所以她们的性命可就堪忧了,当然皇陵的祭祀活动,宫女也是必须要参加的,八闽掌上麻将App的开发商首先就是每天要在寝殿祭祀,为祭祀提供四次食物,然后呢每个月又要到陵庙去祭祀,而每个季度又要到便殿去祭祀,看来宫女遵守的一系列的制度还不少呢,光祭祀就分着日祭、月祭祀、季度祭。关键月祭的时候,还要外加一项游衣冠,就是把皇帝生前的衣冠从供奉的寝殿里面请出来,拿到陵庙里去祭祀一番。宫女参加的祭祀大概就是这些了,这些任务也是很繁琐的呢,看来守陵的宫女去皇陵守陵可不是一件享福的事,她们肯定是万分不想去做这些枯燥的事的。

可是没有办法,这就是皇家的制度,不是你们不想去就不去的,所以作为一个宫中的女子真是可悲,她们的命运从来都不是掌握在自己的手里,而是任封建制度任意摆弄,真是可悲可叹啊!有书君语 :有书送书季开始啦~每周会免费赠送1000本实体书给大家作为福利,本次送出的是年度必读之书《无声告白》。私信回复:福利,即可免费包邮领取书藉,本次仅剩200本,先到先得哦~活着的宫女要伺候死去的皇帝?是的,你没听错,并且还要如皇帝在世时一样伺候,不仅要铺床做饭,还要时不时地来段歌舞,以供死去的皇帝消遣。在古代封建社会,如果皇帝驾崩之后,除了修建大型的陵墓以便厚葬帝王们之外,还有就是惨无人道的殉葬制度,即以活人殉葬,除此之外,待到安葬完毕,还会有另外一个岗位的人随即出现,八闽掌上麻将App的开发商这就是神秘的守陵人。

在很多人的印象中,守陵人充满了神秘感,为了一个使命,世世代代均看守着一座座皇陵,八闽掌上麻将App的开发商孤独且又坚定,但实际上,除了守卫陵墓的军事力量外,还有一群弱不禁风的女子,同样也守着皇陵。为什么会有女子守皇陵呢?这和殉葬制度有很大的关系,并且,这些守陵的女子,并不仅仅限于普通宫女,甚至还有一些曾经高高在上的后妃之类。但无论往日如何风光,如今却要在这寂静的陵墓中,度过很长一段时间,甚至在这里终老,而这些人日常的工作,就是如同皇帝在世时那样,去伺候皇帝的衣食起居,必要的时候,还要给皇帝载歌载舞,以供消遣,明知道皇帝已经驾崩,但还必须要这样去做。

并不是这些人对皇帝有多深的感情,而是由于在以活人殉葬的制度之下,这种守陵工作也是其中的一部分,这些人来这里的原因有很多,但共同的特征就是,没权没势,或者不受待见,才会将大好的青春葬送在毫无生气的皇陵之中。守陵,是指在人死后,安排一批人在陵墓附近进行守护,而这个待遇,一般也就帝王们才有。守陵这个制度,自古有之,最早是从活人殉葬制度中演变出来,在帝王们死后,除了陵墓内部要有活人为他们殉葬之外,在陵墓外部,同样也要有相关的人员进行对陵墓的看护、修缮等日常维持工作,以保证帝王的陵墓不受打扰。

而在守陵的人中,就有一群有着特殊身份的人,八闽掌上麻将App的开发商这些人曾经是高高在上的后妃“八闽掌上麻将App的开发商”,但因为所侍奉的皇帝驾崩,就不得不来到陵墓为死去的皇帝守陵,毕竟,作为曾经皇帝的女人,在新皇即位后,这些人的地位就变得十分尴尬,尤其是那些往日里并不受宠,且无权无势的妃子,如果是在秦朝,这样的妃子会被安排为驾崩的皇帝殉葬,比如在秦始皇驾崩时,秦二世就有明文规定“八闽掌上麻将App的开发商”,凡是后宫中没有子嗣的的,就必须进行殉葬,因为这些人曾经是皇帝的女人,如果放任不管,就有可能会对皇家的声誉造成不好的影响,所以,去陪着死去的皇帝,是最好的方式。“先帝后宫非有子者,出焉不宜,皆令从死,死者甚众,”—《史记.秦始皇本记》而到了汉朝,由于对人殉这种制度有了不同的看法,因此,就逐渐有了让妃子、宫女守陵的方式,如汉高祖刘邦驾崩后,吕后为泄愤,将戚姬做成“人彘”,并让大批未曾生育的妃子前去为刘邦守陵,算是将这个制度给明确下来。包括在汉武帝时期,就有记载,霍光将大批的妃子安置在汉武帝的陵园内,八闽掌上麻将App的开发商而这些妃子有很大一部分都还算年轻,想到自己余生要伴着坟墓度过,一时间悲痛之声不绝于耳。

而汉朝为皇帝守陵的妃子中,较为出名的,就是汉成帝的妃子班婕妤,班婕妤曾经在汉成帝活着的时候,是他最宠爱的一个妃子,不仅善诗赋,并且厚美德,八闽掌上麻将App的开发商最重要的是,班婕妤长得还特别好看,还被后世誉为中国历史上最完美的女人之一。但这么一个女人,却因为赵飞燕姐妹的构陷,以至于不得不自请去长信宫侍奉王太后,以躲避后宫的排挤,但也正因为如此,班婕妤逐渐失去了汉成帝的宠爱,不得不任由年华老去。绥和二年(公元前7年),汉成帝驾崩于未央宫,之后,班婕妤被要求前往帝陵,为汉成帝守陵,自此,班婕妤便每日里和石人石马相伴,冷冷清清的度过了她人生中最后的一段时光,在其病逝在帝陵后,被获准葬在汉成帝的墓中。

这里要说一下的就是,当初曾经排挤过班婕妤的赵飞燕,在汉成帝死后,同样也被要求前去守陵,但赵飞燕忍受不了那种清苦的日子,在命令下来额当夜,就自裁而死。“至成帝崩,婕妤充奉园陵,”—《汉书》从班婕妤的经历来看,让先帝的妃子们守陵,在汉朝中后期时,已经成为一种制度,并且是必须执行的,这种制度,一直到东汉时期,仍在坚持。东汉时的规定为,后宫中凡是没有生育子嗣或者子嗣已经夭折的,就必须在先帝死后去守陵,并且,对这些人,还有个特别的称呼,叫做“诸园贵人”。

不管是班婕妤,还是赵飞燕,或者是东汉时所谓的“诸园贵人”,这些女子想必均是在被迫的情况之下,前去守陵,毕竟但凡有一丝可能,正值青春的她们,也不会选择与石人石马度过余生,但这也无可奈何,同时,从赵飞燕宁可自裁也不愿意守陵来看,这种日子必定是不好受,不然,班婕妤也不会在守陵仅仅一年有余后,就因病去世。物质条件艰苦倒在其次,最重要的是与生俱来的对坟墓的恐惧,以及人生的毫无希望,这些才是让守陵的妃子们最绝望的地方,因此,八闽掌上麻将App的开发商历朝历代有不少为帝王守陵的妃子,但大多活不了太久,这里面没有背的原因“八闽掌上麻将App的开发商”,实在是这份工作,令他们不堪忍受。总之,守陵和殉葬性质基本一样,无非是一个死的早点,一个死的晚点,一旦被选中守陵,基本上也就宣告这个妃子的“死刑”了,因为除了上述令妃子们绝望的地方外,还有一个原因,就是她们在守陵的过程中,所进行的工作,说白了,就是要像皇帝活着的时候一样,进行伺候,最可怕的莫过于此。

守陵妃子的日常,与她们当初在皇宫中基本一样,大致的日常工作分为四点:其一,每天按部就班地梳洗打扮,并仪态庄重的去陵墓前祭拜瞻仰;其二,八闽掌上麻将App的开发商晚上要铺好床铺,并且要按照和在皇宫里,皇帝前来时一样,做到事死如事生;其三,定时地在陵墓前载歌载舞,让帝王们在“忙碌”之余,能够得到精神上的消遣;其四,哭灵,要做到每一次哭都心存虔诚。除此之外,还有一些比较具体的工作,比如参加各种祭拜,比如朝廷安排的每年对先皇的祭祀,以及先皇的诞辰、忌日以及其他节日所需要进行的祭拜活动等,同时,进行“游衣冠”,即定期将先皇的衣冠,带到宗庙中祭奠,然后在拿回来,整个过程虔诚是第一位,就如同先皇活着一样。剩下就是干一些清洁的工作,保持陵墓祭台上的清洁和干净等等,根据唐朝时的记载,这些前往帝陵守陵的妃子,要做到最重要的一点“八闽掌上麻将App的开发商”,就是“事死如事生”,简而言之就是,要和伺候皇帝生前时一样,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。

”—《唐纪·宣宗大中十二年》从这段简短的文字来看,妃子们在陵园中,不仅要如平常一样梳洗,犹如每日在皇宫中起床一样,梳洗打扮得当,前往陵墓瞻仰先帝,还要整理被褥寝具等,就如同皇帝晚上还会和他们就寝一般。这一点就有些恐怖了,要知道,本身就在陵墓中生活,还要仿佛死去的皇帝还在身边,整理妆容,收拾寝具,晚上还铺床伸被,要做到与平日里一般无二,这就会让那些妃子终日生活在死去的皇帝的阴影中,更让她们终日里活在恐惧中。这也是前文所说,为何在守陵之后,很多妃子宫女均因病而亡的原因所在,毕竟这陵园之内,整日里了无生机,本身就阴气逼人,却每天还要顶着巨大的心理压力去做这些看似荒唐的事情,这样的日子,换谁也受不了。

哪怕是心理承受能力再强的人,恐怕在这种环境之下,也扛不了太长时间,早晚会精神崩溃,何况那些本就弱不禁风的妃子和宫女们呢?不管是以活人殉葬,还是让妃子宫女前去守陵,都是古代封建社会一种极不人道的现象存在,守陵的生活无疑是了无生趣,并且是恐怖的。这种制度,让不知道多少个貌美如花的女子,八闽掌上麻将App的开发商在正值青春的年纪,以这种方式结束。小结:古代守陵的妃子和宫女,八闽掌上麻将App的开发商无疑是命运最为悲惨的人群之一,曾经的妃子,高高在上,看似风光,但却在皇帝死后,被迫成为了守陵人,八闽掌上麻将App的开发商这前后的反差之大,就让一些妃子受不了,如赵飞燕就是在前去守陵的前一夜自尽,而在守陵的过程中,繁琐复杂的工作,以及了无生机的环境,更让这些妃子和宫女承受不住,再加上终日里的恐惧,以及毫无未来的希望,让这些人在精神压力过大的情况下,逐一离开了人世。

在古代,皇帝去世之后都是要葬在皇陵中的,而陵墓中不仅要有士兵看守,还得有宫女守陵!皇帝身份尊贵去世之后还是要有人伺候的,不过伺候这些老皇帝们的宫女可并不是宫中的那些普通的丫鬟们,她们大多都是皇帝生前没有宠幸过的,又或者没有生下过皇子,而自己的家族实力又不强大的妃嫔们。这部分妃嫔在皇帝去世之后,一部分会为皇帝陪葬,一部分则会留在皇陵当中。美其名曰是守陵的,但其实就像是关入了冷宫中一样!若是没有什么特殊的原因,新皇帝也没有让她们再次回宫的话,那么她们就会老死在皇陵中,她们若是想要逃出去的话,就会遭受到追杀。

这些人的生活其实要比皇宫中的宫女们生活的差很多,那么她们在皇陵中又是怎么为皇帝守陵的呢?又要怎么伺候死去的皇帝呢?一些史书上面有记载这些守陵的宫女们所做的事情,宫女们对于皇帝的喜好都是比较了解的!如果皇帝生前晚上吃宵夜的话,那么她们就需要按照从前皇帝的习惯,晚上备好饭,虽然皇帝去世了不能吃,但是形式一定要有。皇帝若是喜欢看舞蹈的话,这些宫女们就会经常跳舞给皇帝看,另外,这一些宫女们待在皇陵中叫守陵,还有一些人是去守孝的,而这些人就是皇帝的儿女们。老皇帝的大多数儿女们都需要到皇陵中守孝三年,在这期间他们不能吃肉也不能够穿锦衣华服,每天需要做的事情就是为皇帝诵经,然后烧纸钱等等。

皇帝的这些子女们都是娇生惯养的,自然和那些普通的宫女不能比,所以她们不用打扫卫生,也不用唱歌跳舞给皇帝听!并且,那些宫女们需要服侍皇帝的子女们!当然了,还有一部分人是自愿为皇帝守陵的,比如说一些皇帝去世之后,极其伤心的妃子和太妃们,她们甘愿去守陵一辈子,这些人到了皇陵中也不用做一些吃苦受累的事情,而且饮食起居都是有人照顾的。皇帝的子女们三年之后就可以回到宫中,又或者是回到自己的府邸了,他们会过回从前的生活!守陵是从西汉开始的,刘邦去世之后,吕后下令让那些没孩子的妃嫔们去守陵!这些去守陵的人一定要会哭,有的时候一个月或半个月她们就需要哭一次,而且必须要哭的真实,若是被人发现哭得虚情假意的话,很有可能脑袋就掉地了。并且,她们对皇帝不能够有丝毫的怠慢,若是觉得皇帝去世了听不到歌,八闽掌上麻将App的开发商所以唱歌的时候就不认真,又或者是跑调的话,那么就是对皇帝的大不敬也是要被处死的!守陵并不是一件容易的事情,虽然她们做的事情看起来简单,但稍有不慎就会丢了性命!去守陵的有很多都是一些花季少女,这样的一群女子去陪已经死了的老皇帝,是多么悲哀的一件事情呀,但是她们仍然要表现的非常的开心。

大多数去守陵的宫女们都不是自愿的,没有人敢娶她们,也没有人敢与她们亲近,她们也不敢抱怨,只能够选择面对现实与命运。守陵这个制度之所以会形成,主要是怕老皇帝去世之后一个人住在皇陵中寂寞,因此就安排了很多女子去伺候他!这个制度没有考虑过那些守陵宫女的命运,她们从此就没有了自由,大家看一些宫斗剧的时候,经常能够看到的桥段就是,妃子又或者是皇帝的子女犯了错之后被皇帝安排去守陵,八闽掌上麻将App的开发商所以守陵是对她们的惩罚。这些守陵的宫女们不能够走出高高的城墙,只能够在城墙当中看着自己的容颜一天天的老去,她们的心灵倍受折磨,但是却无可奈何。

甚至,很多胆小的宫女精神慢慢的出现了问题,最终年纪轻轻就去世了。守陵,原本是一种尽忠尽孝的行为,也是一种美德,可是,在皇权统治下的守陵制度,却逐渐成为了赤裸裸的压榨,以宫女守陵的做法,是在西汉时期逐渐成为定制的,使得不少女性饱受荼毒。汉代的陵园一般规制很大“八闽掌上麻将App的开发商”,而且设有相应的主事官员,以便对陵园进行管理,更好地“服侍”皇帝。

不过,虽然宫女守陵制度始于汉代,但在汉初还是比较宽松的,起初,皇帝死后,宫女或赐给诸侯王,或被遣送回乡、允许再嫁,很少将她们送往陵园。到汉武帝时,开始改变了这一做法,汉武帝生前“多取好女至数千人,八闽掌上麻将App的开发商以填后宫”,使得后宫中有了大批年轻美貌的女子。到汉武帝死后“八闽掌上麻将App的开发商”,这批女子的命运则十分凄惨:“皆以后宫女置于园陵,”汉武帝的做法,算是“开创性”的,他的举措也被后世皇帝所继承,所以,自汉武帝开始,宫女守陵成了一种定制,汉代的守陵制度是很残酷的,当时,不仅宫女被发往陵园,有时候皇帝生前宠幸的妃子也会一并前往,为的就是防止皇帝在九泉之下会寂寞。

当然,这也只是一种冠名堂皇的说法,其本质还是一种人殉制度的转变。此前,八闽掌上麻将App的开发商帝王死后宠妃和宫女要一并殉葬,但随着社会的发展,不断有人抨击这种制度。于是,就慢慢演变成了让这些女性去“守陵”,美其名曰是侍奉先帝,为皇帝尽忠。

但事实上,只是将这些女性变相地禁锢起来,防止她们到民间再嫁后有损于皇室尊严。说道宫女们侍奉死去的皇帝,倒也没什么特别的,通常而言,这些女性只是居于陵园内,不能随意外出“八闽掌上麻将App的开发商”,说白了,她们就像是整座陵墓的附属品、装饰品,更是一批牺牲品,八闽掌上麻将App的开发商当然,皇家自然不会让她们就这么终日无所事事,通常,这些宫女也要担负起洒扫的责任,以让陵园干净整洁,另外,有时候在位皇帝前往陵墓祭奠,守陵的女子们也要做好相应的筹备工作。最后需要指出的是,虽然一般认为宫女守陵是自汉武帝开始成为定制的,但此前也有类似的行为。

比如,秦始皇死后,除大部分殉葬的后妃外,还有部分派去守陵的女子。另外,汉高祖刘邦死后,八闽掌上麻将App的开发商吕雉为了打击报复,也令一些嫔妃前去陵区居住。说起宫女伺候死去的皇帝,有个比较“奇葩”的例子:曹操临终前下令,要让妃嫔和宫女们,定期到其坟前献歌献舞。

而到了唐朝后,守陵人要拿先帝当活人一样伺候,八闽掌上麻将App的开发商每日都照顾其饮食起居。可是,这些所谓的“侍奉”,又岂能是死人能享受的了的?古代女子的守陵生活更像是宫外尼姑庵,与宫中的生活相比,守陵生活反而更加安逸一些。但并不意味她们过得很幸福,能够来守陵的宫女大部分在宫中的生活并不幸福。

守陵制度其实,守陵的女子并不只是宫女,皇帝的妃嫔也会被安排守陵,这样的制度要从秦汉时期说起。秦朝时期,宫女殉葬的现象还普遍存在,比如秦始皇死后下葬,就有不少宫女妃嫔进行陪葬。守陵制度的形成是在汉朝,从大汉开国皇帝刘邦这里正式确立,汉高祖刘邦确立的守陵制度并不是单纯的殉葬陪葬,而是站在稳定发展国家的高度。

当时刘邦面临着几个困境,首先是自战国时期已经兴起的盗墓现象,其次是巩固关中防御匈奴,最后是富商豪强大多居住在关东,不利于汉朝统治。在大臣刘敬的建议下,刘邦命令六国后裔和宗族豪强迁入关中,共有十几万人。这些人全部被迁到长陵邑,位于汉高祖刘邦的帝陵旁边,在这里还设置行政长官长陵令。

刘邦开创的守陵制度一直被延续下来,比如汉武帝的茂陵令、汉文帝的霸陵令、汉昭帝的平陵令等等。守陵宫女守陵宫女的悲惨生活要从吕后对“守陵制度”的借用开始说起。在西汉时期,皇帝驾崩之后会安排守陵宫女,如果是太后或者皇后单独下葬,一般也会安排守陵宫女。

汉高祖刘邦驾崩后,吕后大肆残害刘邦昔日宠妃,不仅如此,吕后还将刘邦后宫妃嫔中没有生育子嗣的女人全部送到刘邦的陵园居住。西汉武帝时期,由于汉武帝在位时间长,并且晚年广罗天下美女纳入后宫,所以后宫女子数量急剧猛增。在汉武帝葬入茂陵后,被迫为汉武帝守陵的妃嫔以及宫女非常多,守陵有时也能成为躲避灾祸的无奈选择,汉成帝时期,班婕妤受到皇帝的宠爱,可惜“无情最是帝王家”,在汉成帝移情别恋赵飞燕姐妹后,班婕妤的处境岌岌可危。

班婕妤害怕赵飞燕姐妹的报复,主动向汉成帝提出到长信宫去伺候太后,得到应允。后来,八闽掌上麻将App的开发商汉成帝驾崩,班婕妤又再次主动申请为汉成帝守陵,正式成为守陵妃嫔,死后也葬在了汉成帝的陵园。在东汉时期,宫女守陵发展到更加变态的地步,在《汉书》中记载,东汉时期的皇帝驾崩归西后,宫中的嫔妃女眷全部需要跟随先帝到陵园守陵。

宫中妃嫔选拔的标准是“宫人无子”,也就是说只要是没能为皇帝生下子女的,都要被送往陵园守陵,而这些守陵的嫔妃被称为“诸园贵人”。因此,能够得到皇帝宠幸并且为皇帝延续香火非常重要,不仅可以光耀门楣,更是保全自己的资本。在这里值得一说的是,没有子嗣的妃嫔也包含那些从未被皇帝临幸的女子,八闽掌上麻将App的开发商也包含那些生下孩子不幸夭折的女子。

汉朝之后,宫女守陵的制度仍然被流传下来,三国时期的曹操在临终前要求宫中的歌舞女子为自己守陵。曹操对身后事非常重视,不仅为防范盗墓设置疑冢,而且将活着时候的后宫女眷圈禁在陵园中为自己守墓。在曹操晚年时,他专门修建铜雀台“八闽掌上麻将App的开发商”,铜雀台因建筑顶部有一个巨大铜雀而得名。

在铜雀台内部建有上百间的豪华房屋,亭台楼榭更是随处可见,八闽掌上麻将App的开发商曹操在这里度过“其乐无穷”的日子。从曹操的西陵可以清楚地看到铜雀台,歌舞美女在铜雀台中唱歌跳舞,曹操即使在死后也可以尽情观赏。除此之外,曹操还要求铜雀台内的歌妓在固定时间对西陵歌舞,这是历史上较为特殊的守陵方式。

唐朝时期,守陵制度仍然被传承下来,在《资治通鉴》中有这样的记载“宫中无子者悉遣山陵供奉朝夕”。这里“山陵”是因为唐代的帝陵是依山为陵的模式,但是在山陵的表面都修建有专门祭祀帝王的场所,包括后代皇帝前来祭祀、节日祭祀都是在这里进行的。也许有人会疑问,为什么守陵宫女不会逃跑呢?这是因为守陵的不仅是宫女,还有皇帝派出的军队,八闽掌上麻将App的开发商宫女想要逃跑是很难的。

守陵制度沿袭到清朝时期,已经发展成守陵人的角色,他们世世代代都担负守陵的责任,父死子继。守陵宫女如何伺候死去的帝王在中国人的丧葬观念中,一直是“事死如生”的观念,对于帝王来说,生前享受着至高无上的权力,为所欲为,在死后当然也要享受相应的待遇。如果成为守陵宫女,至少有三件大事是不能马虎出差错的,任务一:清扫陵园,在中国传统文化中,陵园坟墓是非常重要的,对于皇家来说更是如此,历代皇帝登基之后就会选择自己的陵寝之地,尤其是开国皇帝更是要为王朝选择一块风水俱佳的龙眠之地。

现在用俯视视角来看汉朝和唐朝的帝陵,会深深佩服帝王陵墓的大气磅礴。清扫陵园是守陵宫女每天必须要做的事,主要是为了保持帝陵的干净肃穆,保持陵区环境的整洁是对永眠地下帝王的敬畏,也对延续王朝皇脉大有益处。任务二:伺候皇帝以及皇后灵魂的生活起居,古人相信人是有灵魂的,这也是古代奉行“事死如生”的原因之一,皇帝死后安葬在地宫中,基本是仿照生前皇城的模样进行建造的,寓意皇帝仍然和生前的地位一样。

在停放皇帝棺材的旁边房间里,一般都有皇帝生前喜欢的物件,这些东西当然陪伴皇帝长眠地下。在营建帝陵时,一般都会专门建造负责管理帝陵的机构,被称为“下宫”。下宫中有寝殿,殿内有帝王的牌位,日常的祭祀活动就在这里举行,守陵宫女每天都要将皇帝以及皇后住的床、用的被子衣服等物品进行清洁,还要一日四次供应饭食。

任务三:定期举行祭祀仪式,祭祀活动是非常严肃庄重的大事,在固定时间要举行祭祀,遇到重要的节日或者国家大事,皇帝也会亲自前来祭告祖先,八闽掌上麻将App的开发商这时就需要守陵宫女认真准备。守陵宫女如何伺候死去的皇帝?是按照皇帝仍然活着时候的标准来伺候皇帝,当然只是程序上的、象征性的,皇帝的棺椁埋葬在地宫中要绝对安全,守陵宫女只是在人们建造的特定场所中伺候皇帝的灵魂。永乐大帝朱棣死后,他的儿子朱高炽继位“八闽掌上麻将App的开发商”,上任第一件事就是亲自为朱棣挑选了30多名宫女嫔妃殉葬。

这30多名女子先是被赐给一顿美食,然后被带入大殿,殿内放置了30多张小木床,她们被命令站到小木床上,将头伸入已经结好的绳环之中。之后,太监抽走小木床,30多人被活生生吊死,然后为永乐大帝殉葬,用活人殉葬,实在是一项惨无人道的制度,在西汉初期就已被废除,但到了宋辽时期又慢慢恢复了,到明朝时大盛,明太祖朱元璋死时有46人为其殉葬。直到明英宗朱祁镇临死时,才下令废除了殉葬制度,这是这位曾被瓦剌人俘虏的皇帝一生中唯一的亮点。

然而,殉葬制度固然残酷,但在漫长的中国历史中,存在的时间还不算太长。相比之下,守陵制度从古至今从未间断过,而且对守陵的宫女们来说,她们的命运比殉葬更加悲惨“八闽掌上麻将App的开发商”,人数也更多,宫女往往宁远选择殉葬,也不愿意成为守陵宫女。中国古代讲究“事死如生”,所以皇帝死后的陵寝要修建的宏伟气派,要将生前喜欢的珍宝陪葬,这样到了另一个世界才能继续享受奢侈舒适的生活。

当然,除去各种硬件之外,皇帝还需要有人伺候才行,所以守陵宫女也就应运而生。守陵宫女必须是生前曾经伺候过皇帝的,这不仅包括地位低下的普通宫女,还可能包括任何一位后宫嫔妃,甚至包括皇后。比如西汉时汉成帝的班婕妤“八闽掌上麻将App的开发商”,因为当时赵飞燕、赵合德姐妹受宠,肆意加害宫中其他嫔妃,班婕妤深知不走便是死的结果,便主动要求到长信宫侍奉太后以求避祸。

在汉成帝死后,班婕妤就到陵园守陵一直到死,并在死后葬入了陵园,赵飞燕后来被封为皇后,汉成帝死后,她又成了皇太后,然而王莽专政之后,挟持太皇太后王政君下诏,将其废为庶人,并命其去给汉成帝守陵。当天,赵飞燕就因不堪受辱,愤而自尽,赵飞燕为什么在听到自己要为汉成帝守陵时自尽呢?因为她知道,一旦自己去守陵,那么不仅这一辈子自己出不来了,而且还要在里面受到无穷无尽的屈辱,因此她才选择了自杀。那么,作为守陵的宫女,究竟有多可怕,才会让赵飞燕宁可自杀,也不肯去守陵呢?皇帝死后,八闽掌上麻将App的开发商为其守护陵寝的其实共有三种人。

最外围的是普通人家,称为“陵户”,除去需要种地养活自身之外,还要负责打扫卫生、修剪树木等工作,陵户的社会地位很低,在普通庶民之下,且陵户只能和陵户通婚,不能改籍,不能迁移,不能转行,他们的后代生生世世都是守陵人。唯一的好处是,不用服徭役,位于中间的是守护陵寝的军队,这些人负责陵寝的安全,主要防范的其实是盗墓贼。同样,守陵军是不受调遣的,就算外面打得再怎么热火朝天,守陵军也不必参加。

不过,如果国家都灭亡了,八闽掌上麻将App的开发商守陵军队也会随之烟消云散,比如金灭北宋之后,守陵军一哄而散,北宋皇陵遭到了金人的洗掠,自宋太祖赵匡胤往下,所有皇陵都遭到了盗掘,其中哲宗皇帝的的尸骨还被抛到了陵外。最里面的,就是守陵的宫女们了,宫女守陵,是自汉武帝时期开始的,由于皇帝的陵寝规模宏大,所以往往需要很多宫女守陵,比如汉宣帝的杜陵就安置了上百名宫女。宫女们在后宫之中要遵守十分严格的规定和要求,但在成为守陵宫女之后,管理则更为严格。

按照“事死如生”的标准,守陵的宫女每天早上起来就要为死去的皇帝准备洗漱用品、梳头用品等等。到了晚上,还要铺好床褥,伺候皇帝睡觉,八闽掌上麻将App的开发商到了第二天早上,再把床褥整理好,一切都要和皇帝生前一模一样,不能有丝毫马虎。宫女每天还要准备“一日三餐”,虽然是祭品,只不过摆上看看就拿下来,但也不能马虎,各种食材都要经过精挑细选,确保皇帝吃得舒心可口。

除此之外,每个月皇帝还要举行“大宴”,也就是规模大一点的祭祀,一切标准和皇帝生前一样“八闽掌上麻将App的开发商”,这个时候宫女们就会忙得脚不沾地,因为人手毕竟不如真的后宫之中多啊,而任务量可一点没减少。皇帝死后,不仅要吃好睡好,还要有“娱乐活动”,所以守陵宫女们还要定期在皇帝陵前表演舞蹈,演奏乐曲,以供皇帝观赏。不要以为死人就可以随便糊弄,舞蹈和乐曲也不能可着一首表演,还要经常创新,以免皇帝看腻了。

这种表演无人鼓掌、无人喝彩,在冷冰冰的陵墓中表演,只是想想都会觉得浑身起鸡皮疙瘩。但以上这些都不算啥,最不能让人接受的是,所有的守陵宫女必须要哭灵。为了表示对先帝的怀念,宫女们每隔一段时间就要哭灵,而且要哭得情真意切,不能干嚎,这可就实在太难为人了。

毕竟,守陵的宫女中,没几个是真心怀念先帝的,倒是大部分对其有恨无爱,怎么哭得出来啊?如果说,你觉得以上这些还能接受,但最后一条就没有人能接受了,因为上面所说的这种生活,宫女们要重复一辈子,一直到死,日复一日,年复一年。一旦成为守陵宫女,下场通常只有三种,第一种是死在陵园之内,无论之前你是嫔妃还是宫女,进来之后那就别想出去了,这种毫无希望的生活,让很多人心生绝望,以致于不久之后便选择自尽。汉宣帝时,朝中有大臣提出过让没有子嗣的宫女回家,但却遭到了拒绝。

第二种是被放出回家,这种情况比较少见,如果你能熬过守陵的残酷生活,并且身体很好,一直活到四五十岁甚至更大年纪,已经无力干活时,恰好碰到了皇帝大发善心,专门下诏遣散守陵的宫女,那么恭喜你,你可以回家了。不过,在回家之前,还要经过严格的审查和检查,不合格的还是会被继续留下来。因此,不少宫女从一二十岁开始守陵,一直到七八十岁,都没出过陵园的门。

第三种是放还回宫,这种情况不是少见,而是罕见,并且普通宫女是没有这种机会的,如果不是机缘巧合,嫔妃们的机会也不大,两汉四百多年,只有汉桓帝的生母和汉灵帝的生母得以从先帝陵园中返回宫中并恢复尊号。历朝历代对守陵的宫女依然严格要求,有一整套完整的管理定制,有专人押送宫女到达陵园,避免出现中途逃跑的现象,送到陵园后,还有专门的士兵看管“八闽掌上麻将App的开发商”,切断与外界的联系,更加没有逃跑的机会。一旦宫女犯错,处罚往往更重,轻易就会被处死,守陵的宫女如果生病,是不允许吃药治疗的,抗得过来就活,抗不过去就死,因为在这里死也许也比活着好。

综上所述,守陵宫女的命运是极其悲惨的,没有自由,没有尊严,还要干着十分繁重的工作,简直生不如死。在陵园中,她们生前是怎么伺候皇帝的,死后就是怎么伺候皇帝,几乎没有区别。

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